المُغامَــرَةُ الكُبْــرى

الرحلة الأولى

هل تُصَدِّقُ الخرافات؟ إِنْ كُنْتَ لا تُؤْمِنُ بها فأنتَ مُخْطئ. فَلَوْلا شياطينُ الشِّعْرِ لَما ظَهَرَ امرؤُ القيس ولا شَبَّبَ عمر بِنِساءِ العرب ولَما غَنَّى ابراهيم الموصلي.

ألا يا حَماماتِ اللِّوى عُـدْنَ عَـوْدَةً فإِنِّـي إِلـى أَصْوَاتُكــنَّ حَــزينُ

فَعُـدْنَ فَلَمَّـا عُـدْنَ كِـدْنَ يُمِتْنَنِي وكِـدْتُ بأَسْـراري لهــنَّ أبِيــنُ!

فَلَـمْ تَرَ عَيْنَــي مِثْلَهُـنَّ حَمائِمـاً بَكَيْــنَ وَلَـمْ تَدْمَـعْ لَهُنّ عُيــونُ!

ولَوْلا الجنّ لَمَا قَرأتَ ولا كانَتْ وصلَتْكَ ألف ليلة ولية، ولَوْلا الخُرافات لَما اكْتَمَلَ حُلْمُ المُحْتلّ ولَما اغْتَصَبَ فلسطين ولَما كان ابتزّ دولاً كثيرة ولَما كانَ سَيْطَرَ على مُقَدِّراتِ شُعوبٍ عظيمة.

من طرف خوخبلع الجمعة مارس 13, 2015 11:39 pm

أَمَّا أنا، فإِنِّي أُؤْمِنُ بالخُرافات وأَلْتَقي بَأَحَدِ عِظَامِ الجِنِّ وأَتَدَاولُ مَعَهُ وأَسْتَرشِدُهُ وأَسْتَشِيرُه. وقد يَسَّرَ اللهُ لي صُدْفَةً سَمَحَتْ لي أَنْ أَتَعَرَّفَ على نصري، فَحَمَلَني على مَرْكباتٍ لَمْ أرَ مِثْلها مِنْ قَبْلُ وسارَ بي عَبْرَ الزمان يَخْتَرِقُهُ، تَارةً إلى مُسْتَقْبَلِهِ وطَوْرَاً مُتَرَاجِعَاً في تاريخه، وعَلَّمَني عِلْماً لَمْ أَكُنْ أَحْلُمُ بِتَعَلُّمِهِ، فاخْتَرَقَ ذِهْني ودَخَلَ في نسيجِ جَسدي وَمَزَجَ في سائلِ دَمي مَبادئَ ما كُنْتُ أَظُنُّني قادِراً على ابْتِكَارِها أَوْ على حَمْلِ لِوائِها.

من طرف كان يا ما كان الجمعة مارس 13, 2015 11:40 pm

ونصري هذا خُرافَةٌ غَريبة. فهو يَسْكُنُ مدينةَ الناصِرَة الواقِعَةِ في الجبلِ الجليل في شَمالِ فلسطين، ومِنْها اسْتَقى اسْمَهُ ومِنْ عطرِها اسْتَوْحاه. وكانَ الناسُ يَذْكُرونَهُ في الناصِرة بِكَلِماتِ الاحترام والمحبة. إلا أَنَّهمْ كانوا يَتَهَيَّبونَهُ بِصورةٍ عامة فلا يُبادِرُ أَحَدٌ لِزِيَارَتِهِ إلا إِذا بادر نصري فدعاه. ولَمْ تَكُنْ تُعْرَفُ عَنْهُ مُناسباتٌ اجتماعِيَّةٌ اضْطُرَّ الناسُ لِزِيارَتِهِ بِسَبَبِها. فَهُوَ لَمْ يَتَزَوَّجْ ولَمْ يُعْرَفُ لَهُ ابْنٌ أَوْ ابْنَةٌ ولا عُرفَ لَهُ قَريبٌ فَمَاتَ أَوْ شَقيقٌ فَمَرِضَ أَوْ أُخْتٌ فَتَزَوَّجَتْ. فهو وَحْدَهُ في مَنْزِلِه على تَلَّةٍ مِنْ تِلالِ هذه المدينَةِ العَريقَة، في بيتٍ يكادُ لا يعرِفُه أَحَدٌ، تُحيطُ بِه أَرْضٌ مُشجَّرةٌ كثيفةُ الزَرْعِ تَخْفي مَدْخَلَه. ولا يَرَى المارُّون مِنْ مَنْزِلِهِ إلا أَعْلاه، وهو سَطْحُ القَرْميدِ الذي اسْتَطَاعَ أَنْ يُحَافِظَ على نَضَارَةِ حُمْرَتَِِهِ كأَنَّه اسْتُكْمِلَ بِناؤه منذُ أسابيع. ولا يَعْرِفُ أحدٌ قِصَّةَ نصري ولا نَسَبَهُ ولا يستطيعُ أَحَدٌ أَنْ يُخْبِرَكَ عَنْ مِهْنَتِهِ ولا عَمَلِهِ. وأغْرَبُ المُفارَقاتِ أَنَّه ما زال يقطُنُ في منزله. فكيفَ اسْتَطَاعَ أَنْ يَتَحَدَّى قَوانينَ الدولَةِ المُحْتَلَّةِ ويحافِظَ على مِلْكِهِ في مَنْطِقَةٍ صادَرَها الاحتلالُ وأَقَامَ فيها المُسْتَوْطنات حَتَّى أحاطوا بالناصرة وأطَلُّوا عليها مِنْ تِلالها. فقد أَسْكَنَتْ الدولةُ المحتَلَّةُ المُسْتَوْطِنين في المَنْطِقَةِ كُلِّها حَتَّى أحاطوا بمنزلِ نصري. ويأتي بابُ الغرابَةِ أَنَّهمْ لَمْ يُطَّبِقوا ما أَسْمَوه قَانونَهُمْ على أرْضِ نصري ولا على العقاراتِ الفارِغَةِ التي تُحيطُ بها فَبَقِي مَنْزِلُهُ كما كان في بداياتِ القرن العشرين، يُحيطُ بِهِ حَائِطٌ مَطْلِيٌّ أَبْيَضَاً لَوْنَ الكِلْس. وما زالَ الناسُ يَسْتَغرِبونَ كيف بَقِيَتْ الأراضي المُحيطَةُ بمنزل نصري خالِيَةً مِنْ المُحْتَلّين.

لَمْ لَمْ يَكُنْ نَصْري يَتَخَلَّفُ عن واجِبٍ أَوْ يَتَغَيّبُ عَنْ ضَرورَةٍ. فلا يُعْرَفُ عن حالَةِ ولادَةٍ أَوْ زَواجٍ أَوْ مَأتَمٍ في عاصِمَة الجَلِيْلِ إلاّ وكانَ فيها يُصافِحُ ويُعَزّي ويُهَنّئُ ويَتَمَنّى ويَقومُ بالواجِبِ. وكُلَّما دَخَلَ مَجْلِساً في تِلْكَ المُناسَباتِ، وَقَفَ الجَميعُ للتَأهِيْلِ بِهِ وللتَسْليمِ عَلَيْهِ ولإِظهارِ احْتِرامِهِمْ لَهُ. ولَمْ يَتَصَرَّفْ نصري يوماً بِصَلَفٍ أو تَكَلُّفٍ، فكانَ دائِماً مِثالَ التّواضُعِ والتّوَدُّدِ والقُرْبِ مِنْ النّاسِ يَسْأَلُ عَنهُم ويَسْتَفْهِمُ عن عائِلاتِهِمْ ويُظْهَِِرُ اهْتِمامَهُ بِمَشاكِلِهِمْ وانْشِغالَهُ بِقَضاياهُمْ. وكان دائِماً يَحْمِلُ على وَجْهِهِ عَلامَةَ الثّقَةِ بالنّفْسِ فَتّشِعُّ مِنْهُ لِتَغْمُرَ مَنْ كانَ حَوْلَه.

من طرف **تباشير** الجمعة مارس 13, 2015 11:43 pm

لقد استطاع نصري أَنْ يَحْمِيَ الناصرة مِنْ مُحاولاتِ العَدوِّ إِجْلاءَ أَهْلِها عَنْها. فَكانَ مَصْدَرَ ثِقَةِ أَبْنائها، وكانَ أَحَدَ أَسْبابِ تَشَدُّدِهِمْ في البَقاء. إِلا أَنَّهُ أَيْضاً كانَ مَصْدَرَ رَهْبَةٍ لِلْغَريمِ. وكُلَّما ظَهَرَتْ طَلائِعهُمْ أو عَزَموا عَزْمَهُمْ على الإِعْتِداءِ على أهْلِ الناصرة، كانَ أَمَامَ أَرْتالِهِمْ، يُؤثِّرُ في إِرادَتِهِمْ أَكْثَرَ مِمّا يُؤثَّرُ على سِلاحِهِمْ، فَكانوا يَرْجَعونَ عَنْ المدينة، ويَعودُ أَهلُ البَلَدِ أَشَدَّ عَزيمَةً وأَعْظَمَ التِزاماً، وأَكْثَرَ صَبْراً.

نصْري والناصرة وجهان لعَزيمَةٍ وإِرادَةٍ واحِدَةٍ. وهُما في وَسْطِ الجَبَلِ الجَليلِ، في وَسْطِ أَرْضِ فَلَسْطينِ، في وَسْطِ الدولة المُعْتَدِيَةِ التي تَمْنَعُ الشمسَ عَنّا مثل جَناحَيْ طَيْرِ الرُخّ.

لَمْ أََتَعَرَّفْ على نصري مِنْ بابِ الصُدْفَةِ ولا تأتي المُصادَفاتُ أَبَداً مع مِثْلِ هَذا الرّجُلَ. فَقَدْ كانَتْ المُناسَبَةُ أَنْ أَثْقَلَتْ زَوْجَتي، فَلَمّا أَتاها المَخاض سارَعْتُ بِها إلى المُسْتَشْفى فَوَلَدَتْ لَنا طِفْلاً ما رَأَيْتَهُ حَتّى أُخِذَتْ بِهِ أَخْذاً غَرِيْباً وصِرْتُ لا أُطِيقُ الإِبْتِعادَ عَنْهُ أو حَتّى أَنْ يُؤخَذَ عَنْ مَدى نَظَري لِشِدَّةِ شَغَفي به. وما أَنْ مَرَّ يَوْمانَ وأَصْبَحَتْ زَوْجَتي قَادِرَةً على الوقُوفِ والمَشْيِ، وما أَنْ مَنَّ الله عَلَيْنا بِسلامَتِها حَتّى أَخَذْتُها مع الطِّفْلِ وقَفَلْتُ بِهِما عائِداً إلى مَنْزِلِنا. وكانَ في البَيْتِ إِخْوَتي وأََخَواتي وعَمّاتي وأَخْوالي، قَدْ سَبَقونا، يَنْتَظِرونا ويُهَنّئونا بِالوَليدِ الطِفْلِ. فكانَ المَنْزلُ يَغُصُّ بِالأَهْلِ والزَّوارِ من أَصْدِقاءَ وجيران وأَقارِب، وحَمُولَتُنا كَبيرَة في الناصرة.

تِلْكَ هي المُناسَباتُ التي لا بُدَّ لِنَصْري أَنْ يَظْهَرَ فيها.

ولكِنَّ العِرْفَ شَاءَ أَلا يَذْكُرَ الأَمْرَ أَحَدٌ مِنْ الحاضِرينِ، لا الأهلُ ولا الضيوفُ ولا المهنئون. حَتّى كانت السّاعَةُ السّادِسَةُ مِنْ مَساءِ الثُّلاثاءِ، وهو اليَوْمُ الثّالِثُ لِعَوْدَةِ زَوْجَتي مِنْ عَمَلِيّةِ ولادتها، فَإِذا النّاسُ تَتَمَلْمَلُ على غَيْرِ طَبيعَتِها وإِذا بِالأَنْظارِ تَتَوَجَّهُ إلى مَدْخَلِ مَنْزِلِنا وإِذا بِبَعْضِهِمْ يَقِفُ، فَفَهِمْتُ أَنَّ نَصْري بِالبابِ وأَنَّهُ مُتَوَجّهٌ عَبْرَ حَديقَتِنا نَحْوَ المَنْزِلَ. فَقُمْتُ مِنْ مَكاني وتَوَجَّهْتُ نحو الباب فإذا هو قد وَصَلَ، فَصافَحْتُهُ، فَصافَحَني وَيَدُهُ تَشُدُّ على يَدي دون لُيونَةٍ أو مُبالَغَةٍ بِالشِدَّةِ، ثُمَّ مَشى عَبْرَ وَسْطَ القاعَة، بِلا سُرْعَةٍ ولا بُطْء، فَسَلَّمَ على أَخَواتي ثُمَّ جَعَلَ يُصافِحُ الأَهْلَ والزُوارَ واحِداً بَعْدَ الآخَرَ حَتَّى فَرِغَ مِنْهُمْ كُلِّهُمْ، فَأَشَرْتُ إِلَيْهِ، فَاقْتَرَبَ مِنّي وجَلَسَ على المَقْعَدِ إلى جانِبي.

لَمْ يَكُنْ في نصري شَيْءٌ يُمَيِّزُهُ عَنْ باقي الحُضورِ. فَهو يَلْبِسُ الكفية الفلسطينية بِمَرَبَّعاتِها السودِ والبيضِ وقد اخْتَفى تَحْتَها شَعْرُهُ. إلا أَنَّكَ لا تَشُّكَ أَنَّ الشَّيْبَ لَم يَدْخُلْ عليه، فَشَعْرُهُ ما زالَ على سَوادِهِ الخَفيفِ، فيه لَمْعَةٌ تَميلُ إلى اللَّونِ البُنّي، وعارِضاهُ يُشيرانِ إلى نَفْسِ اللَّوْنِ رَغْمَ حِلاقَتِهِما. ولا يَظُنُّ المَرْءُ مِنْ مَلامِحِ وَجْهِهِ أَنَّ سِنَََّهُ تَزيدُ على الأرْبَعينِ. فهو في المَرْحَلَةِ مِنْ حَياتِهِ انتهى فِيْها مِنْ طَوْرِ الشّبابِ إِلا أَنَّ الشَّبابَ لَمْ يُغادِرْهُ ولَمْ يَدْخُلْ الكُهولَةَ ولَمْ تُؤَثِّرْ في ظَهْرِهِ المُنْتَصِب ولا في عَضَلاتِ صَدْرِهِ الظّاهِرَةِ عَلاماتُ السِنّ. وهَذا وَجْهُ الغَرابَةِ في نصري. فَقَدْ زارَ والِدي قَبْلي وأَخْبَرَني رَحِمَهُ اللهُ عَنْهُ وَوَصَفَهُ لي وَصْفَهُ لِلوجه لَمّاالذي أَراهُ أَمامي كَأَنَّنا لَمْ يَمُرَّ ما يُقارِبُ نِصْفَ القَرْنِ بَيْنَ هاتَيْنِ الزِّيارَتَيْنِ. وكُلَُّ مَنْ عَرَفَهُ يَهْمِسُ بِنَفْسِ التّأْكيدِ عَنْهُ، فَكَأَنّهُ لا يُؤَثِّرُ فيهِ السِنّ، ولا تَدورُ بِهِ الأَيّامُ، ولا يَتَغَيَّرُ تَصَرّفُهُ ولا يَتَبَدَّلُ شَكْلُهُ ولا يُغَيِّرُ مِنْ مَلْبَسِه أو هِنْدامِهِ. فَكَأَنَّهُ لَيْسَ لِلْزَمانِ تَأْثيرٌ عَلَيْهِ.

لَمْ نَشْعُرْ بِمُرورِ الوقْتِ، ولا بِوَطْأَةِ زِيارَتِهِ ولا أَحْسَسْنا بِأَنّ حَدِيثَهُ قَدْ ثَبَتَ في أَذْهانِنا ولا أَنّهُ قالَ قَوْلاً يَتَذَكَّرُهُ أَحَدٌ أو تَعَدّى الاسْتِفْسارُ عَنْ صِحَّةِ فُلانِ أو عن تَوَعُّكِ ابْنِ عَمٍّ لأحَدِ الحاضِرينِ فَإذا بِالوَقْتِ يَمُرُّ وإِذا بِالسّاعَةِ قَدْ دارَتْ وإِذا باِلسّابِعةِ تَدُقُّ، فَقَدْ قَدَّمْنا القَهْوَةَ ودارَت عَمَّتي بِالحَلْوى على الأَهْلِ والضُّيوفِ ودارَ الحَديثُ وتَحَرّكَتْ عَقارِبُ السّاعَة، فَوَقَفَ نَصْري وجالَ بالنّاسِ مُصافِحاً على عادَتِهِ ثُمَّ تَوَجَّهَ نَحْوَ البابِ بلا رَيْثٍ ولا عَجَلٍ، وتَوارى عن الأَنْظارِ.

وعِنْدَما يَزورُ نصري إِحْدى عائِلاتِ الناصرة كَما فَعَلَ اليَومَ، فَإِنَّهُ يَتْركُ خَلْفَهُ شُعورَاً بِالرِّضى والطُمَأْنِيْنَةِ ورُبّما كانَ هَذا الحُضور قَدْ أَعْطى أَهْلَ المَدِيْنَةَِ ثِقَةً باِلنَفْسِ كانَتْ في أَعْماقِ نَفْسِ كُلِّ واحِدٍ مِنْهُمْ عِنْدَما قَرَّرَ في كُلِّ مُناسَبَةٍ أَنْ يَتَشَبَّثَ بمنزِلِهِ وأَرْضِهِ ومَدينَتِهِ. فَضَغْطُ جَيْشِ الاحتلالِ على المدينةِ يوميٌّ، وأَساليبُ التأْثِير كثيرةٌ، ولأَهْلِ الناصرةِ فَنُّ المُحَافَظَةِ على حياةٍ طبيعيةٍ في جوِّ الإرهابِ اليومي الذي امْتَدَّ على مَدَى أَكْثَرَ مِنْ ثُلْثَيّ قَرْن. ففي هذه المدينة سُكَّانٌ وُلِدُوا تَحْتَ هذا الحِصَار وأَصْبَحوا الآن شُيوخاً وما زال الحِصَارُ قائماً. هذا أَمْرٌ لَمْ تَعْرِفْهُ مدينَةٌ في التاريخ. إِلاَّ أَنَّ أَهْلَ المدينةِ، مَثَلُهُم في ذلك مَثَلُ نصري، مِثَالُ الاستِمْرارِ والتَمَسُّكِ بالوطَنِ ومثالُ الإِلتزامِ، ليس بالوطَنِيَّةِ التي تَتَمَثَّلُ بالكلام، إِنَّما بتلك الأخرى التي تُعَبِّرُ عَنْ نَفْسِها في الحياةِ اليومِيَّةِ بالتَصَرُّفِ الطَبيعي، بالزواج والتَوَالُدِ وبدخولِ المدارِسِ والتَخَرُّجِ وابْتِكَارِ الطُرُقِ للعَمَلِ رَغْمَ الحِصَار ورَغْم مُقاطَعَةِ الدَوْلَةِ المُحْتَلَّةِ لمَصَالِحِ النَّاس.

وليس نصري في هذا إلاَّ مِثَالُ الاستمرارِيَّة، كأَنَّه أَصْبَحَ شَاهِدَاً على معاوَدَةِ النَّاسِ لمُمَارَسَتِهم حياتَهُم الاجْتِمَاعِيَّة فَيَزُورُهُمْ كَأَنَّه يَتَأَكَّدُ مِنْ استمرارِ مُمَارَسَتِهم، فلا يُؤَثِّرُ فيه السِنّ، ولا يُؤَثِّرُ في عاداتِهِم مُرورُ الزمَنِ. لذلك، فإِنَّ أَهْلَ الناصرةِ حَرِيْصُونَ على عاداتهم، حتَّى يَأْتِيهم نَصري فَيُعَاوِدَ زيَارَتهم، أَوْ قُلْ عِيَادَتُهم. فهي علاقَةٌ صِحِيَّةٌ بَيْنَ مُجتمَعٍ قَائِمٍ ورَمْزٌ حَيٌّ يَعيشُ بينهم.

ما أَنْ خَرَجَ نصري مِنْ مَنْزِلي حَتَّى عَادَ الصَخْبُ وعَادَتْ أَصْواتُ الحَدِيثِ إلى الإِرْتِفاعِ وعَادَ مَعَها التَهَامُسُ بين بَعْضِهم مِمَّنْ جَلَسَ قُرْبَ بَعْض. وكانَ إلى جانِبي جَارُنا أبو عكرمة. فَمَال إلى جانِبِه حَتَّى قَارَبَ وَجْهُهُ أُذُني وَهَمَسَ هَمْسَاً لا أَشُكُّ أَنْ أَكْثَرَنا سَمِعَهُ، وقال أَنَّه يَتَذَكَّرُ في شَبَابِهِ زيارَةَ نصري عندما تزوَّجَ أَخوه وأَنَّه كان بِنَفْسِ الشَبَابِ ثُمَّ خَفَضَ صَوْتَهُ وَسَأَلَني، هَلْ أَظُنُّ أَنَّ نصري إِنْسِيَّاً أَمْ جِنِيَّاً. طَبْعاً فإِنِّي لَمْ أُحَاوِلْ أَنْ أُجِيبَه فَكَأَنَّما النَاصِرَةُ بأَجْمَعِها قَدْ تَوَافَقَتْ على عدمِ إِثارةِ المَوضوعِ أَوْ الخَوْضِ فيه أَوْ حَتَّى الإشارةَ إليه، وكاأنََّ أَهْلََُها أَشَدَُّ حِرْصَاً على بَقَاءِ الأُمور على ما هي عليه، وأَنْ يَسْتَمِرَّ هذا التَزَاوُجُ بَيْنَ الحَقِيقَةِ والخَيال، بَيْنَ وَضْعِ الحَرْبِ الذي أَحْدَثَهُ حِصَارُ الإِحْتِلال وَوَضْعِ السَّلامِ والحَيَاةِ الطبِيعِيَّةِ التي نَجَحَ أَهْلُ هذه المدينَةِ في إشاعتِهِ، وكَأَنَّ نصري، في هذا كُلِّهِ، كالتعويذَِة أو كالصلاةِ أو هو كالإرادَةِ والصَبْرِ والمُصَابرةِ، رمْزٌ لِنَجَاحِ المدينَةِ وأَهْلِها في رَفْعِ التَحَدِّي وفي النَجَاحمُثابَرَةِِ فعليه.

من طرف مجهول السبب الجمعة مارس 13, 2015 11:47 pm

لذلك فإِنَّني ابْتَسمت وَلَمْ يُصِرّ جاري على تَعْليقِهِ وَلَمْ يَشَأْ باقي الحُضُور أَنْ يَسْمَعوا ما قال، وَلَمْ يَرْغَبْ أَحَدٌ في إجابَتِهِ وَلَمْ يُبَادِرْ أَحَدٌ للتَبَرعِ بِمَا يَعْلَم، وَمَرََّ الموضوع كما كان يَمُرُّ كُلَّمَا أَثَارَهُ أَحَدُ الحاضرين في أَحَدِ المَجَالِسِ في أَحَدِ المُنَاسَبَاتِ في منزلِ عائلةٍ مِنْ عائلاتِ هذه المدينة التي امْتَازَتْ عَنْ غَيْرِها في أُسلوبِ نِضَالِها.

ومرَّتْ الأَيَّامُ وصِرْتُ كُلَّ يَوْمٍ أَتَعَلَّقُ بابني ووليدي الجديد تَعَلُّقاً يَزِيدُ مع تَحَرُّكِ عَقَارِبِ الساعة. وكُنْتُ أَقْضي أَكْثَرَ يَوْمي في المنزل أُشَارِكُ زوجتي بِمُتْعَةِ قُرْبِنَا مِنْ هذا الطفل العزيز. لذلك، فإِنْ خَطَرَ بِبالِنَا مَوْضوعٌ أَوْ طَرَأَ على ذِهْنِنا أَمْرٌ، فإِنَّه لَمْ يَخْطُرْ بِبَالي أَوْ يَطْرَأْ على ذِهْني ما حَدَثَ ذلك اليوم. إِذْ رَنَّ جَرَسُ الهاتف فأَجَبْتُ فَسَمِعْتُ صَوْتاً خَفَقَ له قلبي وهُوَ الصَّوتُ الذي لَمْ أَسْمَعْ أَنَّه هَاتَفَ أَحَداً قَبْلي ولا حادَثَ شَخْصَاً غَيْري. كانَ على الطَرَفِ الآخر مِنْ الهاتف الرجُلُ الذي يَعْرِفُهُ كُلّ شَخْصٍ في الناصرة، صَوْتُ نصري.

لَمْ أَتَمَالَكْ نَفْسي عَنْ الوقُوفِ، فإذا بِهِ يَعْرُضُ عَليَّ أَنْ أَزُورَه في منزِلِهِ، فَخَفَقَ قَلْبي لِدَعْوتِهِ خَفْقَاً كِدْتُ أَخَافُ مِنْهُ لِشَدَّتِهِ وقُلْتُ لَهُ أَنَّهُ شَرَفٌ عَظيمٌ لي أَنْ يَدْعُوني خَاصَّةً وأَنِّي لَمْ أَسْمَعْ أَحْدَاً في الناصرة قال أَنَّه زَارَهُ أَوْ أَنَّه دُعِيَ لِمَنْزِلِهِ، فقال نصري أَنَّه بالفِعْلِ لَمْ يَدْعُ أَحَدَاً إِلى مَنْزِله مِنْ قَبْلُ، وانْتَبَهْتُ إِلى نَفْسي فَإِذا بي أَنَا الذي أَتَكَلَّم وأَكُثْرُ مِنْ الكلامِ وأَنَّه يَقْتَصِرُ في حَدِيثِهِ على تَوْجِيهِ كلامي. فأَمْسَكتُ وضَبَطْتُ نفسي وشَكَرْتُهُ لِدَعْوتِه ثم كِدْت أَنْ أُنْهي المُكالَمَةَ لَوْ لَمْ تَغْمُرْني العِنايَةُ الإلهِيَّة، فَتَذَكَّرْتُ أَنَّه لا مَجَال لِلْوُصول إلى مَنْزِلِهِ وأَنَّه عَلَيَّ أَنْ أَمُرَّ بِمَناطِقَ مَحْظُورَةٍ على سُكَّانِ المدينَةِ العرب، فَلَمَّا هَمَمْتُ أَنْ أَسْأَلَه أَجَابَني قائلاً أَنَّهُ سيأتي نَهارَ الدَعْوَةِ، أَيْ يَوْمَ الخميس التالي، فيأخُذَني مِنْ مَنْزلي عِنْدَ الساعةِ السادسة مَساءً. ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيَّ تَسْليماً أَنْساني الكَلام ثُمَّ سَمِعْتُ ذلك الصوتَ المَعْدَنِيِّ الذي يُشيرُ إلى إقفالِ الخَطِّ الهاتفي. فَعَلَّقت السَّمَاعة ووقَفْتُ كالذاهلِ تَتَلاحقُ في ذِهْني الصُوَرُ عَنْ مَنْزِلِهِ كَمَا رأيتُه عَنْ بُعد، وعَنْ زِيارَتِهِ، ولَمَحاتٍ عَنْ شَكْلِ وَجْهِهِ في منزِلِنا وعَنْ ابتسامَتِه التي قَلَّمَا تَغيبُ وراء جِدِّيَةِ الوَجْهِ دون أَنْ تَبْتَذِلَ نَفْسَها بالإغراقِ بالضَحكِ.

فَلَمَّا جلستُ بعد وهلة، أَخَذْتُ أَفَكِّرُ بِغَرَابَةِ مَا حَصَل. فإِنَّي بالفعل لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَحَدٍ في مدينتِنا أَنَّه اسْتَلَمَ مُكالَمَةَ هاتفية مِنْ نصري أَوْ أَنَّه التقى بِهِ خَارِجَ ذلك الإطارِ التقليدي، إطار مُناسباتِ الزواجِ والولادةِ والفرحِ والترح. فما الذي حدا به فاختارني بَيْنَ كُلِّ الناس وانتقاني مِنْ كُلِّ أبناءِ هذه المدينة حَتَّى يَتَّصِلَ بي على غَيْرِ عادَتِه، ثُمَّ أَنْ يدعُوَني إلى منزلِهِ ولَمْ يَزُرْهُ فيه أحد، تلك والله مُبادَرَةٌ لَمْ أَسْتطِعْ لَها شَرْحاً أَوْ فهماً أَوْ حَتَّى ظَنَّاً. فهي الأولى، فريدةٌ مِنْ نَوعِها، لا مثيل لَها ولا سابِقَة.

وبينما أنا في هذا الوضع، إِذْ دَخَلَتْ عَليَّ زَوْجتي تسألُني عَنْ الذي اتَّصَل فأخْبرُتها فَلَمْ تَهْتَمّ بِالأمر وطَمْأَنَتْني وأَكَّدَتْ لي أَنَّ الرَجُلَ إِنَّما رَغِبَ بتكريمي وأَنَّه رُبَّما أَحَبَّني وأحبَّ عائلتَنا بعد زيارتِه الأخيرة، وجَعَلَتْ تقولُ الكلامَ الذي يُهدِّئُ مِنْ استغرابي وتَوَتُّرِ أَعْصابي ومَفاعيل المُفاجأةِ على نسيجِ جِسْمي. فَعَلِمْتُ أَنَّه عَليَّ أَنْ أَتَجَلَّدَ وأَنْ أَتَظَاهَرَ بالبُرود وأَنْ أنتظِرَ المَوْعِدَ وأَنْ أَحْتَفِظَ بِمَشاعِري لِنَفْسي حَتَّى يَأْتِيَ اليومُ فأَشْفي غليلي وأَعْرِفَ ما وَرَاءَ دَعْوَتِهِ وأَزورَ منزلَ نصري وأَعْرِفَ دَخَائِلَهُ.

فإِنْ كنتُ أَوَّلَ مَنْ يَتَّصِلُ بِه وأَوَّلَ مَنْ يُكَلِّمُه على خَطِّ الهاتِف وأَوَّلَ مَنْ يَدْعُوهُ إلى مَنْزلِهِ فلا شَكَّ أَنَّ وراءَ ذلك أَمْرٌ جَلَلٌ سأكونُ أَوَّلُ مَنْ يَطَّلِعُ عليه.

من طرف TOTO الجمعة مارس 13, 2015 11:49 pm

لقد تَغَيَّرَتْ حَياتي مُذْ كُلَّمَني، وأَصْبَحَتْ تَحْصُلُ لي أُمورٌ تُخَالِفُ قَوانينَ الطبيعَةِ وتَخْتَلِفُ عَمَّا تَعَوَّدَ عليه نَظَري. فكُنْتُ إِذا نَظَرْتُ إلى الساعةِ المُثَبَّتَةِ على الحائط أَرى عقارِبَها تَتَحَرَّكُ كأَنَّها لُعْبَةُ أطفال تُحَرِّكُها أَنَامِلُ خَفِيَّةٌ فتدورُ العقارِبُ اسْتِدَارَةً لا عِلاقَةَ لها بِساعاتِ النهار. وكنتُ إِذا خَرَجْتُ إلى الشُرْفَةِ ونَظَرْتُ على عادتي إلى بُستانِ جَارِنا، تَتَحَرَّكُ الشمسُ تَحَرُّكَاً غَيْرَ مَأْلوف حَتَّى يَتَبَدَل مَوْقِعُ الظِلُّ فيُظَلِّلُني. حَتَّى صِرْتُ أَشُكُّ فيما أرى وأَتَرَدَّدُ في الإِعْتِمَادِ على حَواسي وصِرْتُ كأَنَّما اعْتَراني مَرَضٌ غَريب حَجَبَ عَنِّي تِلْكَ الطريقَةَ الطبيعِيَّةَ لِلْنَظَرِ في الأُمور وأسْتَبْدَلَها بِقِرَاءَةٍ غَريبةٍ لِلْواقِعِ حَوْلي. إِلاَّ أَنَّ أَغْرَبَ ما حَصَلَ لي في ذلك الأُسبوعِ أَنِّي لَمْ أَشْعُرْ بِمُروره. فكأنَّما قُدرَةَ قَادِرٍ قد فَعَلَتْ فِعْلَها فَضَغَطَتْ الزمانَ وقَصَّرَتْ امْتِدَادَ الساعات وسرَّعَتْ في مُرورِ الأيام فما انتبهتُ لِنَفْسي إِلاَّ وَقَدْ أَتَى اليومُ المَوْعود فانْتَبَهْتُ فإِذا بِزَوْجَتي تُوقِظُني مِنْ نَوْمٍ عميق وتَدْعوني لِلْقِيام. فقد حانَ الوَقْتُ، وسيأتي نصري على مَوْعِدِهِ بعد ساعَتَيْن، لِيَأْخُذَني فَأَزُورَ مَنْزِلَه وأَكونُ أَوَّلُ مَنْ أُتيحَ لَهُ دُخولَ هذا المَبْنى.

لَمْ أَدْرِ كيفَ وَقَفْتُ وكيفَ دَخَلْتُ الحمَّامَ وكَيْفَ حَلَقْتُ وكيف لَبِسْتُ وكيف اسْتَعَدَّيْتُ فإِذا بالباب يَدُقُّ وإِذا بالكَفِّيَةِ ظَاهِرَةٌ وَرَاءَ الزُجاج المُنَقَّطِ في بابِ الدار، وإِذا بابتسامَتِهِ وإِذا بِنا على الطريق وإِذا بِنَا نَلِجُ بُستانَ بيته، كَأَنَّما غادَرْنا العالَمَ السُفْلِيَّ ودَخَلْنا مَكاناً عُلْوِيَّاً يَتَمَيَّزُ بِغِيابِ الأَصْواتِ حَتَّى لتكادُ الأُذْنُ تَصُنُّ مِنْ شِدَّةِ الهُدوء، وحولَنا حديقَةٌ تَنْظُرُ فيها الأَزْهَارُ نَحْوَنا كأَنَّها تُتَابِعُنا في تَقَدُّمِنا، ثُمَّ جُزْنا البُستان إلى المَدْخل ثُمَّ إلى داخل منزل نصري.

لا أستطيع أَنْ أَصِفَ مُفاجأتي عندما وَصَلْنا بابَ الدار فانْفَتَحَ وَحْدَهُ ثُمَّ انْغَلَقَ وراءنا. ولا أستطيعُ أَنْ أقولَ أَنَّ مَنْزلَهُ يختلِفُ عَنْ المنازِلِ التي تَعَوَّدْتُ رؤيتَها، ففي هذا القَوْلِ ما يُشيرُ إلى اختلافٍ في الذَوْقِ أَوْ مُغايَرَةٍ في طريقَةِ ترتِيبِ الأرائك والمَناضِدِ والخَزائِنِ أَوْ مفاجأةٌ في اختيارِ الألوان. ذلك أَنَّ ذِهني ومُخَيِّلَتي قد تَعَوَّدتا رؤيةَ ما تراهُ كُلُّ العُيونِ في مدينة الناصرة عند دُخولِها أَيٍّ مِنْ بيوتِ أبنائها. وسُرْعان ما تَلِجُ الألسن بذكرِ أذواقِ بَعْضِ شبابِ المدينة إِذْ غيّروا عَنْ الطلاءِ الأبيض الذي اعتادَهُ الناسُ داخل مَنازلهم فاختاروا ألواناً فيها شيءٌ مِنْ الجرأة.

فالقول باختلافِ مَنْزِلِ عَنْ آخر يُشيرُ إلى أُمورٍ مُشْتركَةٍ واختلافٍ في ثانويَّاتِ الأُمور. إِلاَّ أَنَّ مَنْزِلَ نصري على غير ذلك. فَبَعْدَ الحديقة التي رآها الجميع وبَعْدَ الواجِهَةِ التي أصْبَحَتْ جُزْءاً مِنْ مَعالِمِ المدينة وعَبْرَ الحائِطِ الذي حافَظَ على بياضِهِ الكِلْسِيِّ عَبْرَ العُقودِ وعلى طُولِ ذاكرةِ الناس، فإِنَّك تَدْخُلُ هذا المَنْزِلَ وتَتَسَمَّرُ مَكَانَكَ مُنْذَهِلاً مِمَّا تَرى.

فالذي يواجِهُكَ قَصْرٌ مِنَ الزُجاجِ البَلّور تَتماوَجُ فيه الألوان حِسْبَ زاوِيَةِ وُقوعِ نَظَرِك عليها، تُسَيْطِرُ عليها الخُضْرة الشَفَّافَةُ المُطَعَّمَةُ بالوَرْدِيَّةِ الجُورِيَّةِ، وتُكَحِّلُ الكُلَّ ألوانٌ رصاصِيَّةٌ بَيْنَ فاتِحِها وغامِقِها. ويُسَيْطِرُ عليك ذُهول إذْ ترى هذه المُفاجأة، فَنَظَافَةُ المكانِ تَمْنَعُكَ عَنْ الظَنّ. فَلا لَمَعٌ في الزُجاجِ، ولا يَمْنَعُ البُلّورُ بَصَرَكَ عَنْ اخْتِرَاقِ هذا الزُجاجِ لِتَرى ما وراءَه، إلاَّ أَنَّك لا تَتَحَقَّقُ مِنْ مُحتوياتِ ما انْغَلَقَتْ عليه الأبوابُ والحيطانُ والعوازِلُ البَلَّورِيَّة. فَتَرى ما فيها دون أن يستطيع نَظَرُك أَنْ يَتَفَحَّصَها.

من طرف أنت و أنا الجمعة مارس 13, 2015 11:51 pm

ولا يَكْتَمِلُ وَصْفُ مَشاعري إلا عندما أُضيفُ إلى غرابَةِ ما تَرَاهُ العينُ غيابَ ما اعتادَتْ الأُذُنُ أَنْ تَسْمَعَه. والذي لَمْ يُجَرِّبْ معنى غياب الصوت، معنى الهُدوءِ المُطْلَق، يَصْعُبُ عليه أَنْ يَفْهَمَ ما أقول. ذلك أَنَّنا ما أَنْ دَخَلْنا مَنْزِلَ نصري حَتَّى أحْسَسْتُ أَنَّ حَرَكَةَ جسدي وانْتِقالَ حِذائي على الأرْضِ أَثْنَاءَ تَحَرُّكي لا يَصْدُرُ عنهم صوتٌ أَوْ تتناوَلُهُم ذبذَبَة أبداً. وليس على الأرض سُجَّادَةٌ تَحْجِبُ الصوت أَوْ بِساطٌاً يَمْتَصُّ التَوَتُّرَ الذي تأتي بِهِ الحَرَكَةَ. فالأرْضُ مِنْ مادَّةٍ غَريبَةٍ عليَّ لَمْ أَرَ مِثْلَها مِنْ قَبْل، ألوانُها كَأَنَّها لَوْحَةٌ لأحد مُحَدِّثي الفَنّ مُتَلائِمَةٌ مع باقي ألوان المنزل مُتَناسِقَةٌ معها. إلا أَنَّ في الدَوْسِ طَرَاوَةٌ ولُيونَةٌ تُشْعِرُك بِمَفْعُول السُجّاد السميك. فتقدمْتُ معه وشعرتُ بِيَدِهِ تَمْتَدُّ بِرِفْق إلى كَتِفي كأَنَّها تَتَرَدَّدُ بَيْنَ التَوَدُّدِ والتَوْجِيه فَتَبْعَثُ إِشَارَتَها فأَخَذْتُ بَعْضَ الشيءِ في مَشْيَتي إلى يميني. لكنَّني اسْتَوْقَفْتُ نفسي إِذْ امْتَدَّ نَظَري باتِّجاهِ السقف. فقد راعني عُلُوُّه. فالذي يرى هذا المنزلِ مِنْ الخارِج لا يَظُنُّ ظَنَّاً أَوْ يُفَكِّرُ ثانيةً إِنَّ المَنْظَرَ مِنْ دَاخِلِهِ فيه هذا العلوُّ ولا فيه هذا الإتساع. ورَغْمَ القرميدِ الذي يَنْطَبِعُ في الذهنِ عندما يتذكَّرُ المرءُ منزلَ نصري، فكأَنَّ القرميدَ غير موجودٍ عندما يُنْظَرُ إليه مِنْ الداخل، إِذْ يَرْتَفِعُ البَلَّورُ، وكأَنَّ في المنزلِ غُرْفَةٌ اسْطوانِيَّةٌ تَرْتَفِعُ إلى العَلاء، فَتَتْبَعَها بِنَظَرِكَ فَتَرى في أقصاها سَمَاءَ بَلْدَتِنا بِزُرْقَةِ لَوْنِها، تَشُوبُها بِشَكْلٍ دائم غُيومُ الجبلِ الجليلِ، وتجتازُها على جوانِحِ الهَواءِ طُيورُ فلسطين، كأَنَّها تَرْفُضُ الغُلّ وتَمْتَنِعُ عَنْ الإِعْتِرَافِ بالحُدود، وكأَنَّها بِرَقَصَاتِها الجَوِيَّةِ وزياراتِها الخاطِفَةِ إلى ما حَوْلَ فِلسطين تَسْتَهْزِئُ بالإِحْتِلالِ. فَلِطُيورِ بَلَدِنا عاداتٌ ولِرَقَصَاتِها موسيقى لا تَتَخَلّى عنهما. فعاداتُها دائِمَةٌ والإِحْتِلالُ مَوْقوت.

من طرف أنا و أنت الجمعة مارس 13, 2015 11:52 pm

أَدْخَلَني إِحْدى الغُرَفِ المُخْتَفِيَةِ وراءَ هذه الجُدْران الزُجَاجِيَّةِ التي تَقْتَرِبُ مِنْكَ بألوانها وتَتَحَجَّبُ عَنْكَ بتركيبِها كأَنَّها لا تَحْتَاجُ إلى ما يُزَيِّنُها مِنْ لَوْحاتٍ أَوْ أضواء. فهو ضَرْبٌ مِنْ ضُروبِ الجمال لا تَمُرُّ ثَوانٍ إلا وتَتَعَوَّدُها العَيْنُ ويَرْتَاحُ إِليها البَدَن، وتروقُ لها الأعصابُ وتُثْلَجُ لها النُفوس. وكأَنَّكَ لَمْ تَسْكُنْ دُوراً غيرَها ولَمْ تَتَعَوَّدْ عَيْنَاك إِلاَّ على ما تراه حولك.

من طرف كان يا ما كان الجمعة مارس 13, 2015 11:53 pm

ولم يكن في تَصَرُّفِ نصري ما يُفاجِئك أَوْ يُشْعِرُك بِغَرَابَةِ المكانِ ولا بالحالَةِ الإِسْتِثنائِيَّةِ التي أَدْخَلني فيها. ولا أقول ما أقول إلا بعدَ مُرورِ الزَمَنِ وابتعادِ هذه الصُورَةِ عَنْ ذِهْني ومُقارَنَتي بِما أَرَى حَوْلي في حياتي اليومِيَّة فأَرَى الفَارِقَ وتعودُني دَهْشَةُ ما حَصَلَ لي ذلك اليوم.

فلمَّا أَشَارَ لي جلستُ على كرسيٍّ جِلْدي تداخَلَ فيه لونُ السوادِ مع لَمَعانِ المَعْدنِ. وكأَنَّ المُرونَةَ شَمَلَتْ المَقْعَدَ بِجِلْدِهِ ومعدنِهِ فَطَاوَعَ تضارِيسَ العضلاتِ في جِسْمي وتراخى مع خُطوطها فَكأنّي جالِسٌ وقَدْ تَخَلّى عَنّي وَزْني أَوْ تَخَلَّتْ الأَرْضُ عَنْ جَذْبِها جَسَدي. كُلُّ هذا بِوَدَاعَةِ وبَشَاشَةِ وتَوَاضُعِ نصري، فقد أَشْعَرَني كأَنِّي أَمْلُكُ كُلَّ ما حَوْلي أَوْ أَنِّي مُعْتادٌ عليه اعْتِيادَ مَنْ عاشَ في هذا المكانِ مُنْذُ وِلادَتِه.

ثُمًّ أَخَذَ يُحَدِّثُني، فكأنَّني خَرَجْتُ مِنْ ذُهولِ المكانِ فَعَادَ وأَدْخَلَني حالةً جَديدةً تُشْبِهُها. ذلك أَنَّه بادَرَني بِالسؤالِ عَنْ رَأْيي فيما يَحْصُلُ حَوْلَنا، مِنْ احتلالِ الضَفَّةِ الغَرْبِيَّةِ وغَزَّة إلى استِمْرَارِ احتِلالِ أراضي فلسطين الأَصْيلة. ثُمَّ جَعَلَ يَسْألُني عَنْ الامبراطورِيَّةِ ومُعاهداتها مع دَوْلَةِ الاحتلال ثُمَّ عَنْ احتِلالها الخليج العَربِيّ والعراقَ وحُضورها الخانِق والعارِم في الجزيرةِ العربِيَّةِ مِنْ عُمان إلى الإمارات إلى البحرين وقطر إلى الأحساء والحجاز وكافةِ أجزاءِ المملكة العربية. ثُمَّ أَخَذَ يسألُني عَمَّا يحصُل في مصر وكيف طاوَعَتْ سياسَةُ هذا البلدِ العريقِ بِوَطَنِيَّتِهِ تَوْجيهاتِ الإمبراطورية. ثُمَّ انتقلَ بي إلى السودان وجَعَلَ يَتَسَاءَلُ معي عَنْ مَشاكِله.

فكأَنّي به، وإِنْ كان ما يُثيرهُ مَعْروفاً، قد اصْطفاني لِيَقُول لي أَمْراً حَبَسَهُ عَنْ غَيْري وخَفَاهُ عَنْ الناسِ الذين يَعْرِفُهُمْ في بلدي.

ولا تَسَلْني، كيفَ كُنْتُ أُصْغي لِكَلامِهِ، وكَيْفَ كُنْتُ أُسايِرُهُ في حديثِهِ وأُجيبُ على أسئلتِهِ بالتي أختارُ أَنْ يرضى عنها، كُلُّ هذا في جوٍّ كُلّ ما فيه غريب. فالرجلُ نَفْسُهُ، وإِنْ كُنَّا نَعْرِفُهُ، يَبْقى بعيداً عَنَّا، لا يَزْعَمُ أَحَدٌ أَنَّهُ صديقُهُ ولا يُشيرُ إليه أَحَدُ إشارَتَهُ إلى قريبٍ أَوْ رفيق. ولا يَكَادُ أَحَدٌ مِنْ أَبْنَاءِ بَلْدَتِنا يُفَكِّرُ بِهِ إلا لِيَشُكَّ أَنَّه مِنْ الجانِ وليس مِنْ صِنْفِ الإِنس.

أَضِفْ إلى ذلك كُلِّهِ تلك الغُرْفَةِ البَلَّورِيَّةَ والمقاعد التي لَمْ أَرَ مِثْلَها في مَجَلاّتِ التصميم والنماذج، كأَنَّنا في مكانٍ خارجَ الكُرَةِ الأرضية. فما الذي حدا بنصري أَنْ يَنْتَقيني بَيْنَ كُلِّ أَبْناء بَلْدتي حَتَّى يُحَدِّثُني بِشُؤون هِيَ أَكْبَرُ مِنّي وأَعْظَمُ مِنْ قُدْراتي وأَبْعَدُ ما تكون عَنْ مجالاتِ نشاطي واهتمامي.

ليس في الأَمْرِ ما أَسْتَسْهِلُ جوابَهُ إِلاَّ أَمْرٌ واحدٌ لا شَكَّ فيه. فإِنْ كان كُلُّ ما أراهُ غريباً، وإِنْ كان نصري مِنْ الجِنّ، وإِنْ كُنْتُ الآن في مكانٍ أَخْرَجَني فيه مِنْ الأَرْضِ إلى عالمٍ آخر لا يعرِفُهُ إلا الجِنّ، يبقى في ذلك كُلِّهِ ثَابِتٌ واحِدٌ، هو نصري. جِنّيٌ كان أَمْ إِنْسِي، فهو المُتَمَكِّنُ بِشَكْلٍ واضِحٍ مِنْ كُلِّ ما أرى، يَمْلُكُهُ ويُديرُهُ ويُسيِّرُهُ على هواه. وهو مَصْدَرُ ثِقَتي. فما العَجَلُ حَتَّى أُسَارِعَ فأسْتَبِقَ خِطَّتَه وأَحْزِرَ أَفْكَارَهُ.

وما أَتَتْني هذه الفكرةُ حَتَّى هدأتُ، وتَرَكْتُهُ يوجِّهُني ويَسيرُ بي مَسيرةَ الواثِقِ المُتَيَقِّن. وكأَنَّه قَرَأ ما بِفِكْري واسْتَشْعَرَ التيَّارات التي تَتَماوَجُ في خَلايا أَعْصابي وفَهِمَ اتِكالي عليه، فأَراحَ قَعْدَتَهُ ونَظَرَ إليّ نَظْرَةَ العَارِف، ثم قال: «لا داعي للإسراع، ولَسَوفَ تَرى، دون أَنْ أُبَالِغَ في تأخيرِكَ فَتَرْجَعَ لإِبْنِكَ وعائلتِكَ مع انتهاءِ زيارتِكَ كما اعتادَ كُلُّ أبناءِ بلدتِنا الحبيبة».

أَخَذَ نَصري بِيَدِي وسَارَ بي إلى آخر الصالَةِ التي جَلَسْنَا بِها وأَشَارَ إلى لوحَةٍ مُثْبَتَةٍ على ما يُشْبِهُ الطاوِلَةِ المُنْحَنِيَةِ، وأَدَارَ قُرْصاً فَشَعَّتْ ساعَةٌ أَمَامَنا، فَنَظَرْتُ إليه مُتَسائلاً فابْتَسَمَ وقال: إِنَّها تَسْمَحُ لنا أَنْ نُسَافِرَ في الزمان، فإِذا قَدَّمْتَها عشرينَ سَنَةً إلى الأمام اسْتَطَعْنَا أَنْ نَرَى مُسْتَقْبَلَنا في ذلك التاريخ وإِذا عَيَّرْنا عَقَارِبَها وأَخَّرنا العَدَّاد مئة عام، رَجِعَ بِنا الزَمانُ قَرْناً إلى الخَلفِ، فَرَأَيْنَا ما حَوْلنا كما كان في تلك اللحْظَةِ مِنَ التاريخ. فَجَعَلْتُ أَعْبَثُ بِالعدّاد بعد أَنْ عَلَّمَني على الازرار وكيف أنتقي مِنْها ما أضْغَطُه وتَتَغَيَّرُ أرقامُ الساعةِ أمامي، طَوْراً إلى الخلف وتارةً إلى الأمام، كأَنَّني أَمامَ لُعْبَةٍ جديدةٍ أَعْجَبَتْني بِحُسْنِ تَصْميمِها. واسْتَبَقَني بالإجابَةِ على سؤالي عندما نَظَرْتُ إليه مُسْتَغْرِبَاً وقال إِنَّ مفعول هذه الساعَةِ مُعَلَّقٌ لا يَنْطَبِقُ داخِلَ المنزل ولا نرى لها تأثيراً علينا إِلاَّ إِذا خَرَجْنَا مِنْ البيت.

وكُلّما تَوَجَّهْتُ لِنصري واكْتَمَلَ في ذهني سُؤالٌ أَجابَني عَنْه قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَه أَوْ حَتَّى قَبْلَ أَنْ اسْتَكْمِلَ صياغَتَهُ في ذِهْني. فالذي يَمْلُكُ هذا الجِهازَ قَدْ مَتَّعَ نَفْسَهُ ولا شك بِزِيارَةِ فِرْعَوْنَ في عِزِّ مُلْكِهِ وباسْتِراقِ النَظَرِ إلى مَعَارِكِ المَغول عندما غَزَوا الصين أَوْ زيارَةِ يثرِبَ وهي تُغَيِّرُ اسْمَها فتُصْبِحَ مدينة النور، أَوْ بيزَنْطَةَ في أيام عَظَمَتِها. فهي أداةٌ يَتَعَلَّمُ بِها صاحبُها أُموراً عَنْ التاريخ ما تزال لَغْزاً على عِظام المُؤَرِّخين، وهي أداةُ عِلْمٍ ومُتْعَةٍ فيها أَعْظَمُ أَشْكَالِ الفِكْرِ الجدّي مُضافاً إلى أجمل وسائلِ التَسْلِيَةِ.

كُلّ هذا وتلك الخلايا التي تَتَعامَلُ وتَتَفَاعَلُ في ذهني قد بلغَتْ في سُرْعَةِ عَمَلِها ونَشَاطِها ما لَمْ تَبْلُغُهُ مِنْ قَبْل، فقال لي: وما فائِدَةُ هذا الجهاز إِنْ لَمْ نُخْرِجْهُ مِنْ هذا المنزلِ حَتَّى يأخُذَ مَفْعُولَهُ فيَنْقُلُنا إلى الأَمام وإلى الخَلْفِ في التاريخ. تعالَ لِتَرى كيف نَفْعَلُ ذلك.

من طرف هزيم الرعد الجمعة مارس 13, 2015 11:57 pm

فاسْمَعْ يا أخي ما حَصَلَ لي في رحلتي الأولى حَتَّى تَفْهَمَ ما أَعْني.

من طرف علي بابا الجمعة مارس 13, 2015 11:59 pm

نَظَرَ إِلَيّ، فَشَدَدْتُ نظري نَحْوَهُ، فَكَأَنَّ شُعاعاً يَخْتَرِقُ ذِهْني أَوْ كَأَنَّ خَلايَايَ قد انْضَبَطَتْ وطَاعَتْ لِقُوَّةٍ تَمَرْكَزَتْ في عَيْنَيْهِ، ثُمَّ وَقَفَ، فوقَفْتُ، ثُمَّ تَوَجَّهَ إلى نهايةِ الغُرْفَةِ فَلَحِقْتُه، وفَتَحَ الباب فَتَبِعْتَهُ ثُمَّ اجْتَازَهُ إلى مكانٍ خِلْتُه ظَهَرَ لي بِفِعْلِ السِحْر. فالذي تَرَاءى أَمَامي صالَةٌ مُستديرَةٌ لا يَكادُ يَتَجَاوَزُ شُعَاعُها الأمتارَ الخَمسة، إِلاَّ أَنَّ النَظَرَ إِذا ارتَفَعَ لا يَصْطَدِمُ بسَقْفٍ أَوْ نِهاية. فكأَنَّ عاموداً مِنَ النور أرْسَلَتْهُ مصابيحُ كهربِيَّةٌ شديدةُ القُوَّةِ قد ابتدأَتْ بالإضاءَةِ فإِذا تَابَعَتْها العَينُ، بَهَرَتْها بِقُوَّةِ ضَوْئها، فاسْتَمَرَّتْ نحو الأعلى فابْتَعَدَتْ عَنْ مَرْمى النظر دُون أَنْ تَطَالَ شيئاً مِنْ نِهايَتِها.

من طرف **العقاد الأكدي** السبت مارس 14, 2015 12:00 am

لَمْ يَكُنْ في الصالةِ ما يَمْلأُ جوانِبَها، أَكَانَ مِنْ الأَثاَثِ أَوْ مِنْ وَسَائِلِ التجميلِ أَوْ التَنْميق. فالحائطُ مُتماوِجُ اللون، زجاجِيُّ التركيبِ، يترُكُ في النَفْسِ راحةً لا تَشُوبُها المُفاجأة، ولا تَرْتَكِزُ إلى مَنْظَرٍ سَبَقَ واعتادَ عليه النظر. فكُلُّ ما تَراه العينُ جديدٌ، وكُلُّ لَوْنٍ كأَنَّه ابْتِكارٌ، أَوْ مزيجٌ جَديدٌ مِنْ ذبذباتِ الضوءِ، صُنِعَ خصيصاً لتَرْويضِ العَيْن ومُسايَرَتِها.

من طرف غريب السبت مارس 14, 2015 12:01 am

وبينما أنا في هذا الذهول، إذْ أشارَ إليَّ نصري فتقدَّمْتُ إلى حيثُ تَوَجَّهَ إِصْبَعُهُ في وسطِ المُستديرة، وإِذا بِنَا كِلانا في مَرْكَزِ الصالة، وإِذا بأجزاءَ مِنَ الحائِطِ تَتَحَرَّكُ، فكأَنَّها تُضَيِّقُ المساحَةَ حولَنا دونَ أَنْ تُؤَثِّر في اسْتِدَارَةِ المَكان. وإِذا بيدِهِ تَتَحَرَّكُ نحو ما يُشْبِهُ نُقْطَةَ ضوء، هي بالترجيح مِفْتَاحُ مُحَرِّكٍ، فَوَضَعَ إصبعَه عليه، فَبَدَأتْ تَظْهَرُ مِنْ تَحْتِنا فُتحاتٌ خَرَجَ مِنْها مقعدان، ثُمَّ خَرَجَ ما يُشْبِهُ طَاوِلَةَ التَحَكُّمِ، فيها أزرارٌ وأضواءٌ وساعاتٌ، كُلُّ واحدةٍ تُشيرُ إلى مِقْياس. فدعاني نصري وجَلَسَ على أَحَدِ الكُرسِيَيْنِ واحْتَلَلْتُ المَقْعَدَ المُجاورَ، ثُمَّ نظرَ إليَّ وابْتَسَمَ، ثُمَّ قال: تَعالَ نَتَفَرَّجُ على مدينَتِنا الحَبيبة، الناصرة.

من طرف **العقاد الأكدي** السبت مارس 14, 2015 12:01 am

وإِذا بالأرضِ تَتَحَرَّكُ، وإِذا بِنَا قَدْ تَحَوَّلَتْ صَالتُنا إلى مَرْكَبَةٍ فضائِيَّةٍ والطاولةُ وأزرُارها لائحة التَحَكُّمِ، وإِذا بِنَا جَالسَيْن في فَقَّاعة مِنَ الزُجاج، كروِّية الشكُلّ ِأَوْ هي مُسْتَطيلَتُها بعض الشيء، وإِذا بِها تَرْتَفِعُ بِنَا، وإِذا بِنَا نَجْتَازُ تلكَ المَسافَةَ العَامُودِيَّةَ نَحْوَ الفَضَاءِ، فَنَرى مَنْزِلَ نصري يَبْتَعِدُ عَنَّا، وإِذا بِمَرْكَبَتِنا الفَضَائِيَّةِ تَتَحَرَّكُ في فَضاءِ الناصرة، تَتَحَدَّى جاذِبِيَّةَ الأرضِ وقوانينَ الطبيعةِ بِهُدوءِ تَحَرُّكِها. فلا مُحَرِّكَاتٌ تَشْتَعِلُ أَوْ تَشْتَغِلُ أَوْ تُزْعِجَ الأُذنَ ولا ذبذباتٌ تَخُضُّ الجِسْمَ أَوْ تَخْتَرِقُ العضلات، ولا حَتَّى المَجْهُودُ الذي تراقِبُه في الطائِرِ عِنْدما يَضْرِبُ جَناحَيْه، مُثابراً في جُهْدهِ حَتَّى يُقَاوِمَ وَزْنَهُ بِتَحَكُّمِهِ بالهواء والقُوَّةِ التي تُنْتِجُها الرَفْرَفَة. كُلُّ هذا غائبٌ. فالمَرْكَبَةُ تتحرَّكُ بِفِعْلِ تَحَكُّمِ نصري بالمَفاتِيح المَوْجودَةِ على اللَّوْحَةِ أَمَامَهُ فكَأَنَّ لفَقاعَتِنا قوانينُها الخاصَّة، غَيْرَ تلك التي عَهِدْتها في حياتي اليومِيَّةِ أَوْ في ما تَعَلَّمْتُهُ في المدرسَةِ مِنْ قوانين الفيزياء.

من طرف المارد العربي السبت مارس 14, 2015 12:15 am

أَمَّا المَنْظَرُ الذي تَراءى لي مِنْ فَوقِ، فهو مَدينتُنا الحبيبة، بِمنَازلها المُكَلَّلةِ بالقَرْميد وشوارعها الضَيِّقَةِ التي تَجْتَازُها مُتَعَرِّجَةً بين البيوت تُلاحِقُ حَوائطها وتُلامِسُ بساتِينها وتُراقِصُ أشْجَارَها. فهي لَوْحَةٌ رَسَمَها أَكْثَرُ مِنْ عشرين قرنٍ مِنْ الزمان، شارَكَهُ فيها أَجْيالٌ مُتَتابِعَةٌ مِنْ عائلاتِها، يُخَضِّبْنَ ألوانَها ويُنَمِّقْنَ أقسامَها. لكنَّ المنظرَ الأشَدَّ أهمِيَّةً كان ما لا تَراهُ العينُ ولا يقدِرُ أَنْ يَنْطُقَ به اللسان ولا تَتَحَكَّمُ به قُدْرَةٌ تَبْتَكِرُ له وَصْفَاً أَوْ كُلّماتٍ أَوْ جُمَلاً. إِنَّهُ ما اكتشفتُ مِنْهُ في داخلي مِنْ محبَّةٍ، مِنْ شَغَفٍ، مِنْ تَعَلُّقٍ بهذه المدينة. إِنَّها قِصَّةٌ لا صياغَةَ لها، تَعْمَلُ في العُمْق، وتَتَحَرَّكُ كذبذباتِ الأُغنِيَةِ الجميلة، إلا أَنَّها غيرَ مَسْموعَةٍ لأَنَّها تتغلغلُ في العَضَل، وتجتازُ مَساراتِ الدم، وتتمايَلُ مع حركاتِ القَلْبِ ومع التيارِ الذي يَجْتازُ الأعصاب. إِنَّها أُغنِيَةُ حُبٍّ لا صوتَ لها، إِذا دَخَلتْ جَسَدك حَوَّلَتْهُ نَغَمَاً. أَنَّها مدينة الناصرة. إِنَّها حُبّي الأول. وهي كُلُّ حبي. ليس لأَنَّها خيرٌ مِنْ غيرها. أَنَّها حُبي الوحيد، لأَنَّها رمزُ كُلِّ مدينةٍ أُحِبُّها وكُلِّ محبَّةٍ تَعَلَّقْتْ روحي بها. لَمْ تَعُدْ الناصرة مِثْلَ كُلِّ المدن العربية. إِنَّها أكثرَ مِنْها كُلِّها، لأَنَّها تُمَثِّلُها، لأَنَّها تَرْمُزُ لها، لأَنَّها كالمحبَّةِ تختَرِقُها كُلَّها. لأَنَّ لعائلاتِنا ومدنِنا وفنونِنا وأدبِنا وعلمِنا وكيانِنا رمزٌ موحَّدٌ، أخالني وَجَدْتُهُ في مدينتي. ليس تَعَلُّقي بهذه المدينة انْتِقاصاً لِمَحَبَّتي للوطن العربي الكبير. إلا أَنَّني في تلك الساعة، كنتُ أَشْعُرُ بِنَشْوَةِ العاشِقِ دون أَنْ أَفْهَمَ عُمْقَ مَعاني المَشاهِدِ التي أُعايِشها. ولم تَتَبَدَّى لي المَفاهيمُ التي تختبئُ وراءَها إلا بعد فترةٍِ طويلةٍِ حَمَلَني فيها نصري في مركَبَتِه السحريَّةِ إلى أقاصي الأرض وعَلَّمَني أُموراً لَمْ أَكُنْ أَحْلُمُ بِتَعَلُّمِها.

من طرف **القناص x** السبت مارس 14, 2015 12:16 am

فالناصرة ليست فقط قريةٌ قرمِيدِيَّةٌ في جِبالِ الجليل، ولا هي تَقتصِرُ على مَوْقِعها أَوْ جَمالها أَوْ اقتصادِيّاتها أَوْ الثقافَةِ التي تَشُعُّ منها. إِنَّها أعظمُ مِنْ هذا بكثير. إِنَّها أَهَمُّ مِنْ ذلك كُلّه. بِسَبَبِ الرَمْزِ الذي تحمِلُهُ والأملِ الدفينِ الذي تُخَبِّئُه، بِمُجَرَّدِ وُجودِها وبِمُجَرَّدِ كَوْنِها مدينة عربية. إِنَّها نقطةٌ رئيسيَّةٌ في المَعارك العُظمى التي تَدورُ بَيْنَ الإمبراطوريات. إِنَّها المدينةُ التي قاوَمَتْ الإِحْتِلال، فلم يستطِعْ طردَ أهلَها ولا تَنْظِيفَ مَوْقِعِها ولا تحويلَ طابَعِها. إلا أَنَّ هذا هو بالذات ما يَصبو إليه، ليس فقط في الجليل، وليس فقط على ساحِلِ فلسطين، إِنَّما في كُلِّ فلسطين، وربَّما أيضاً في أوسعَ مِنْ كُلِّ فلسطين، ورُبَّما من كل المَشْرِق. لقد نَجَحَ في مساعيه. لقد تَحَوَّلَتْ مُدُنُ فلسطين فأصْبَحَ العربُ فيها أقلِيَّةً. إلاَّ الناصرة. لقد بَقِيَتْ الشوكةُ عالقةً في حَلْقِ الإحتلال! هذه هي عُصارة الناصرة. إِنَّها أعلى مُسْتَوَيَاتِ حضارَةِ المقاومة!

من طرف تفكيرجي السبت مارس 14, 2015 1:11 am

هل أنا في غفلةٍ بفعل سِحْرِ جِنِّيٍ، فَتَغَيَّرَتْ عليّ الأمور، حَتَّى صِرْتُ مُخْتَلِفاً عَمَّا كُنْتُ عليه منذ أسابيع وربما منذُ أيام؟ أم أَنَّني، تُرى، في وَضْعٍ غَابَتْ عَنِّي قدرةُ التمييزِ أَوْ فقدتُ فيه معرفةَ الفارِقِ بَيْنَ الحُلْم واليَقْظَة؟

من طرف ابن صادق الوعد السبت مارس 14, 2015 1:14 am

كنتُ أستيقظُ مع الفَجْر، فيحلُو لي أَنْ أَشْرَبَ القهوةَ وَحْدي في بُستانِنا الصغير خَلْفَ المنزل، وأنتظرُ أَنْ يَستيقِظَ ابني، الوليدُ الطفلُ، كالذي يَحْمِلُ بِصُراخِهِ آلام الدنيا، فأتَراكَضُ لأُشَارِكَ زوجتي مُتعة تَحَوُّلِهِ مِنْ طفلٍ يبكي إلى عينين تَضْحَكان وَفَمٍ يُسارِعُ لامْتِصاصِ الحَلَمَةِ. صحيح أَنَّها ثواني مُتْعَةِ كُلّ والدٍ ووالدة، إلا أَنَّني لا أرى إلا خُصوصِيَّةَ هذا الطفلِ بالذات، ولا أشعرُ إِلاَّ بالمحبَّةِ له بالذات. لَمْ يَكُنْ يخطُرُ بِبالي أَوْ يَهُمُّني أَنْ أَتَذَكَّر أَنَّ ثَمَّةَ فارقاً بين محبةِ الوالدين لِطِفْلِهِمْ بصورة عامَّةٍ ومحبتي الشخصية لابني. هذا الوعْيُ الفجائيُّ الذي طغى على نَفْسي هو بِدَوْرِهِ وَجْهٌ مِنْ أَوْجُهِ التغير الذي طرأ عليَّ. وهي مِنْ جُمْلَةِ الظاهراتِ التي تَجْعَلُني أَعي أَنَّ ثَمَّةَ أمراً طرأ، فتَغَيَّرتْ بي أمورٌ كثيرة.

من طرف **العقاد الأكدي** السبت مارس 14, 2015 1:15 am

حَصَلَ هذا مُنْذُ أَنْ بَدَأتُ أَرْكَبُ هذه المركَبَةَ الزُجَاجِيَّةَ، فما أَنْ أَدْخُلَها حَتَّى أُحَدِّدَ مقاييسي الخاصة، فيتغيّرُ معي عِيارُ الزمانِ وقياساتُ المكان. فهي تُوصِلُني إلى منزِلي فأنزلُ مِنْها، فلا يراني أَوْ يَراها أحد. فإِذا بي أَظْهَرُ في المُنْعَطَفِ الذي يُلامِسُ الجدار الخَلْفِيَّ للبُستان، فأعودُ لِوَضْعي الطبيعي، كأَنَّني أعودُ مِنْ جولةِ مشيٍ. فإِذا صادفَني أحَدٌ عندئذٍ، سَلَّمْتُ عليه وسَلَّمَ عَلَيَّ. وقد نتحادُثُ عَنْ الطقس، أَوْ يستوقِفُني ليَطْمَئِنَّ عَنْ العيال.

من طرف مركبات القرين السبت مارس 14, 2015 1:16 am

لم تكتفِ هذه المركبةُ بِنَقلي مِنْ وإلى مَنْزل نصري، فهي بالإضافَةِ إلى ذلك تَتَلاعَبُ بالوقْتِ والأزْمِنَةِ. فالذي يَرْغَبُ بِمُصاحبتي سَوْفَ يرى ويُسَجِّلُ أَنَّني قد أغيبُ عَنْ منزلي لِمُدَّةِ يَوْمٍ وأسبوعٍ أَوْ رُبَّما لِفَتراتٍ أَطْوَلَ مِنْ ذلك بكثير، فانْتَقِلُ مِنْ عصرٍ إلى عَصْر، ومِنْ مَكَانٍ إلى آخر، وأُمْضي فَتَراتٍ طويلةَ أَطَّلِعُ فيها على أُمورٍ وأَرى فيها أشياءَ ومشاهدَ وأقرأُ فيها تقاريرَ ووثائقَ، كُلُّها في زَمَنٍ محدود، كأَنَّني غادَرْتُ مَنْزِلي عِنْدَ وَقْتِ القيلولَةِ ثُمَّ عُدْتُ عند وَقْتِ القهوة، فكأَنَّني ما غِبْتُ إلا نِصْفَ ساعةٍ أَوْ ما يكادُ يُقارِبُ ذلك.

كيف يُمْكِنُ أَنْ يَحْصُلَ ذلك يا تُرى، إلا بِفِعْلِ هذه الشَخْصِيَّةِ الساحِرَةِ والسِحْرِيَّةِ، وما تَمْلُكُهُ أَوْ ما توحيه لي فَأَظُنُّهُ حقيقة. تلك هي التساؤلاتُ التي أَخَذَت طريقَها إلى ذِهْني حَوْل ما يَحْصَلُ لي.

من طرف **العقاد الأكدي** السبت مارس 14, 2015 1:20 am

لَمْ يَكُنْ سَهْلاً أَنْ أَعتادَ على ما حصل اليوم. لا أَنْ تَتَغَيَّرَ بِيَ تلك الغرفة في منزل نصري ولا أن تتحول إلى فقاعة كرويّة ولا أن تصعد بنا عَبْرَ السقف ولا أن تطير بنا فوق مدينتنا ولا أن تتحرك بنا فوق شوارعها ولا أن تبقى مركبتُنا خارج إطار رقابة الاحتلال فَتَطِيرَ فَوْقَ مُؤَسَّسَاتِه وأحيائه ومنشآته دون أن تترك أثراً على شاشات أجهزة رقابته. إنها حُرِّيَةٌ لم أجرؤ أَنْ أحلم بها في السابق. إنها تشبهُ سلطةً جديدةً تفاجئك، أَوْ كَأَنَّكَ اكْتَشَفْتَ أَنَّ في عَضَلاتِكَ قدرةٌ هائلةٌ تُمَكِّنُكَ مِنْ تحريك أجسامٍ عظيمةٍ بلا مجهود. أَوْ كَأَنَّكَ اكْتَشَفْتَ في جَسَدِكَ مَلَكَةً دفينةً لَمْ تعلمْ بوجودها مِنْ قبل، فإذا فيك قدرةُ حركةٍ مُعَيَّنَة إِنْ مَارَسْتَها ارْتَفَعَ جسمُكَ عن الأرض وقاوَمَ الوَزْنَ وتَحَدَّى قوانين الطبيعة وأصبح بمقدورك أَنْ تَسْبَحَ في الجَوِّ بلا مُساعدة.

هَلْ أَخَذَ هذا الرجل بي إلى حيث أَصْبحتُ أُشَكَّكُ بنفسي وأتساءَلُ عن صِحَّةِ عقلي؟ وهل أخذ بي إلى عالمِ الحُلْمِ أو إلى شَطَحَاتِ مُخَيِّلَةِ كُتَّابِ ألف ليلة وليلة؟ هل هي سُوَيْعَاتُ نومٍ، تسرحُ بي الأحلام فيها فَتَغيبُ الحدودُ بين الواقِعِ والخيال. أَمْ أَنَّني تُرى قد بدأ يُصيبُنِي الجُنون؟

لا تَلُمْني، يا صاحبي، إنْ كنتُ أتساءل، فهي إمّا تكونُ عوارضُ مَرَضِيَّة، أم إنَّني على أبوابِ أَمَلٍ عظيم. وإذا كان ما أراه بدايَةَ أمل، فلا مجال أمامي أن أَسْمَحَ لهذا اللُبْسِ أَنْ يستمِرَّ أو أَنْ أبقى على التشكيك بنفسي وبِشخْص وَنَوَايا نصري. لا بد إذاً مِنْ مُواجهة هذا الرجل وطرح الأسئلة عليه، بلا مُسايرةٍ أو مُداورة. لقد تَعَدَّى الأمرُ ما تفرُضُه آداب المُلتقيات الاجتماعية، فإنْ لَمْ أصارِحْهُ بحقيقةِ شعوري وشِدَّةِ حاجتي لِفَهْمِ ما يَحْصَلُ بيننا، انْقَلَبَ الأمرُ إلى ما لا أرغَبُه لنفسي أو ما أقبلُه له، فتغَنَّيْتُ بقول الشاعر:

خَــلِّ النَفَــــاق لأَهْلِـــهِ وعليـــك فالْتَمِس الطَريقــا

وأَذْهَــبْ بِنَفْسِـك أَنْ تُــرى إلا عَـــدُوّاً أو صديقــــاً

كُلُّ هذه العواطفُ تتجاذب ذهني وتشعُرُ بها كلُّ خلِيَّةٍ في جسدي، حتى أنّي لم أَعُدْ أستطيعُ النوم وأنا أفكر في كل هذه الهواجس، وفَعَزَمْتُ أَنْ أُفَاتِحَه بما في نفسي حالما أراه مع بداية اليوم التالي.

من طرف OutLaw السبت مارس 14, 2015 1:21 am

إلا أن نصري، كعادته، لم يُفاجِئْهُ منظري ولا تساؤلاتي ولا هواجسي التي ما زالت في ذهني ولَمْ تَصِلَ بَعْدُ إلى لساني، ولم تُصْبِحْ سؤالاً أو استفساراً. فقد قرأ لُغَةَ الوَجْهِ، أَوْ رُبَّمَا اخترقَ كلَّ خلايا جسدي واطَّلع على فكري قبل أن أَصيغَهُ جُملاً أو أَنْ أُركِّبَهُ نُصوصاً. وسرعان ما ظهر على وجهه ما يُشْبِهُ ابتسامَة المُتَفَهِّم وقال لي: " طبعاً، إِنَّها دعوةٌ للأمل، للإِحْتِفال بِمُسْتَقْبلٍ جديد. وإلاّ فما معنى ما نفعله؟ ألاإِنَّه ليسَ إلاَّ أَمَلٌ. فالمستقبلُ الجديد هو الذي يحتاجُ للصِياغَة، فَيأتي الصائغُ ويرسُمُ الحُلْيَةَ على الورقة، ثم يأخُذُ بالذَهَب، ويَضَعَهُ في البَوْطَقَةِ، وهو القالبُ الذي سَبَقَ ونَقَشَهُ فَيُحرِّكُها فوق النار بعد يكون قد أَجَّجَ لَهَبَها، فإذا رأى المعدن قد أذابَتْهُ الحرارة انتظر حتى تَبْرُدَ ثم يطرُقُها على الطاولة فيخرُجُ منها الذهبُ في شَكْلِهِ الجديد. ثم يُمْسِكَ بالفُرْشاة وينظفُ المعدن فيذهبُ السوادُ، وتزولُ القِشْرَةُ وتظهر الحُلْيَةُ الجديدة بكل رَوْنَقِها. وَمَنْ لِلْمُسْتَقْبَلِ غيرُك وأمثالُك؟ لكن عليكُم أَنْ تَتَعَلَّموا مِهْنَةَ الصياغة. إنَّ أمتك بحاجة لصاغةٍ يرسُمون مُستقبلها. وأنتَ وَاحِدٌ منهم. وكُلُّ واحِدٍ مِنَّا طالبُ علمٍ في صياغَةِ ما سوف تؤولُ إليه أجيال أبنائنا.

من طرف OutControl السبت مارس 14, 2015 1:22 am

ثم نظر إليّ وقال: ليست المُفاجأةُ في ما ترى. إِنَّ المُفاجأةَ الكُبرى هي في جَهْلِ أكثَرِنا لحقيقةِ ما نحنُ عليه. لقد عاشت أُمَّتُنا مِثْلَ أهْلِ الكهف لفتراتٍ طويلة. لذلك فإنَّ أَوَّلَ رحلةٍ هي جولةٌ خارجَ الكهف، فترى بنفسك في أي عالم تعيش. إِنَّ أُولى الحِكَمِ التي لا بُدَّ مِنْ فَهْمِها أَنَّ العالم خارجَ الكهف قد تَغَيَّر تَغَيُّراً عظيماً إنْ تَعِ معالِمَهُ، تَخْطُ أوَّلَ خطوةٍ في طريق مهنة الصياغة.

من طرف إسماعيل السبت مارس 14, 2015 1:24 am

نظرتُ إلى الساعة ولعدَّادِ الأعوام، فإذا نحن في العاشر من أيلول 1942 حوالي الساعة التاسعة والنصف صباحاً والمركبَةُ تتنقّل عَبْرَ الأمكنةِ والأزمنة كأنَّ الأمْرَ مِنْ آخر أشكال البديهية، طبيعيٌّ عاديّ، لا يَلْفُتُ النظر. وللكلمةِ معنىً شديدُ الدقة. ذلك أَنَّني شعرت نفسي أَترجّل بتؤُدَّةٍ مِنْ فَقّاعتي بعد أن أنزلتني على مستوى الأرض. فالمكان قرية اسمها "أمّ الغنم"، وهي تبعد بضعة كيلومترات عن الناصرة. ربما لا يزيد عددُ المنازِلِ فيها على الثلاثين، وأهلها لا يمكن أن يزيدوا على المئتين. أَمَّا كبارُ السنّ والنساءُ منهم، فبعضهم يتمشّى على الطريق، يَتَحَدَّثون ويتنادرون. كنتُ أَمامَهُمْ ولا يَنْتَبِه على وقوفي أحد، كأنَّني مَخْفِيٌّ عن أنظارهم.

من طرف الكبرى x السبت مارس 14, 2015 1:26 am

كانت إحدى السيدات تُخَاطِبُ ذلك الكَهْلَ وتدعوه "أبو سامي" وتُخبره عن محاصيل السنة من الحمضيات في بساتين القرية. لم أستطِعْ أَنْ أُقَاوِمَ حَنيني لِسَمَاعِ لَهْجَتِها القَرَوِيَّة الصَرْفَة، فاقتَرَبْتُ منها وقد أعادَتْني عقارِبُ الساعَةِ سبعين سنةٍ إلى الخلف، وكدتُ أُبَاشِرَ بالنَطْقِ لَوْ لَمْ أَتَذَكَّرْ تَحْذِيرَ نصري، أَنَّني أَزورُ لَمَحَات في التاريخ إلا أَنَّني لستُ جزءاً منه ولا يُتاحُ لي أَنْ أَمْتَزِجَ بِمَنْ أَرَاهُمْ أَوْ أَنْ أَتَخَاطَبَ مَعَهم أَوْ أَنْ أَتَوَجَّه إِليهِمْ بِالسؤال. ذلك أَنَّهُم لَنْ يَعْرِفوا بِوُجودي، وأَنَّني لا أستطيعُ أَنْ أُوَصِّلَ صَوْتِي أَوْ أَنْ أُظْهِرَ صُورتي لَهُمْ. إِنَّني بالنسبةِ لَهُمْ غَيْرُ مَوجود.

من طرف أمير الأشرار السبت مارس 14, 2015 1:27 am

لم أستَمِعْ إلى الكثيرِ مِنْ مَعْسُولِ كَلامِها ولا إلى الوافي مِنْ تَفْكِيرِها وحديثها مع «أبي سامي»، ذلك أَنَّني سمعتُ صوتَ مُحَرِّكٍ كَأَنَّ صِيَانَتَهُ غَيْرُ مُكْتَمِلَةٌ فَهُوَ مُحَرِّكٌ يحاوِلُ بمجهودٍ كبيرٍ أَنْ يَبْقَى في حالةِ العَمَلِ، وأَنْ يَجُرَّ الشاحنةَ العسكريَّةَ التي رُكِّبَ عليها. إلا أَنَّني سرعان ما تذكَّرْتُ أنَّني قد عُدْتُ إلى الماضي بِفِعْلِ فَعَائِل نصري وأَنَّ الشاحِنَة قديمةٌ، وأَنَّنا نعيشُ أَحَدَ أَيَّامِ الحربِ العالمية الثانية. إلا أَنَّ أَهَمَّ ما رأيتُ في تلك اللحظة هو تَجَمْهُرُ الناسِ في ساحةِ القريَةِ. مِنْ أَيْنَ أَتَوْا فَجْأَةً؟ لقد خَرَجَ كُلُّ رَجُلٍ وسيدةٍ مِنْ بيته، وأنظارُهُمْ كُلُّها متجِهَةٌ نحو تلك الشاحِنَةِ التي تُحاول بَصُعوبةٍ أَنْ تَتَسَلَّقَ المُنْحَدَرَ باتجاهِهِمْ وعلاماتُ الدهْشَةِ واضحَةٌ على وجوهِهِمْ. عشرون، ثلاثون، ربما خمسونَ رأساً إنسانيّاً متّجهين باتجاهٍ واحد، يُتابِعون تَحَرُّكَ الشاحِنَةِ وهي تتحرك بِبُطْءٍ ومجهودٍ متَّجِهَةًٍ نَحْوَهُمْ، و"أم سامي" مُمْسِكَةٌ بكتف زوجها "أبو سامي"، وهي واقفة خلفهُ، وتصيح "يا الله! عربية بلا خيل! سبحان الله! أصحيح ما أرى؟ كيفَ تَتَحَرَّكُ وَحْدَها هذه العَرَبَة؟"

من طرف **العقاد الأكدي** السبت مارس 14, 2015 1:27 am

أَخَذَتْني قُوَةٌ خَفِيَّةٌ نَاعِمَةٌ مُسايرَةٌ مُصاحِبَةُ نحو مركبتنا، فإذا بنصري يظهَرُ أَمَامِي، وإذا ببابِ المركبةِ يَنْفَتِحُ، وإذا بي أدخُلُ وأجلِسُ في الكُرسي الذي أصبَحَ مألوفاً بِلَوْنِه وطَرَاوتِه وإذا بِنا نتحرَّكُ مِنْ جَديد نَحْوَ فَصْلٍ جديدٍ مِنْ هذا الدَرْسِ الفريد، إلى فَصْلٍ آخر من فُصول حقبات التاريخ.

من طرف الحصان الأمازيغي السبت مارس 14, 2015 1:31 am

لم أشعُرْ بالوقت يَمُرّ، إِلاَّ أَنَّنِي كُنْتُ بِحاجةٍ أَنْ أَنْظُر إلى العدادات حتى أعرف أَنَّنا في شهر أكتوبر 1942، وأَنْ ألقي نظرة إلى الخريطة، حتى أعْرِفَ أَنَّ نصري قد أخذني إلى النروج في أقصى شمال أوروبا. فالثلجُ في كُلِّ مكان، وعلى ارتفاعٍ عالٍ ولا ترى في الأفق إلا خضار الغابات التي يتمازَجُ فيه جُنوحٌ نحو اللَوْنِ الأَحْمَرِ. إِنَّ المنظرَ بِلا شَكِّ خلاَّبٌ في جماله. فالبياضُ والخَضارُ والحُمرة يتنازَعونَ مَنْظَرَ المساحات اللامتناهية أمامي. طبعاً نَزَلْت بي المركبَة، وطبعاً حاولتُ أَنْ أَتَرَجَّلَ، إِلاَّ أَنَّني لَمْ أَفْهَمْ مَعْنَى الزِيَارَةِ إلى هذه المنطقَةِ المعزولَةِ مِنْ العالم. لكنْ سرعان ما تَبَدَّدَ تساؤلي: فَوَرَاءَ الغابَةِ الصغيرَةِ المُنْعَزِلَةِ عن باقي الأشجار مُجَمَّعٌ مِنَ المباني تَمَّ تَذْويقُ أَلْوانِها حتى تندمِجَ في الصورة العامة، فكأنك تكاد لا تراها. ولا يبرُزُ مِنْ هذا المنظر ما يلفُتُ نظر العين أَوْ يُحَرِّكُ حَدَقَتَها إلا أضواءٌ بانت أمامي عندما بدأت أُحَدِّقُ بهذا الاتجاه. لقد أصبحَتْ الصُورَةُ واضحة. نحن أمام مبانٍ عسكرية تَمَّ تَمْويهُها. والحرسُ الواقف أمام أبوابها جنودٌ ألمانُ كما كنتُ أَرَاهُمْ في أفلامِ الحربِ العالمية الثانية، وعلى رؤوسِهِم تلك الخوذاتُ المُمَيِّزَةُ وتلك المشيةُ العسكريةُ التي تشبه مشيةَ الاستعراض.

من طرف الشبح السبت مارس 14, 2015 1:46 am

لست أدري ما الذي حرَّكَني، فَنَقَلَني، فإذا بي أخترق الحِراسَةَ وأُدخَلُ إلى داخل المباني وإذا بي أمام مصانعِ الماءِ الثقيل التي بدأت ألمانيا النازية بتصنيع إنتاجها. إِنَّني أمامَ أَقْصى مُستوياتِ التَقَدُّمِ في تقانات وعُلوم الذَرَّة، مَصانِعُها أمامي، مع عُلَمائَها وفَنِّيِّها وحِماياتِها وعسكرِها. وبينما أنا مذهولٌ أمامَ هذا المنظر، إذا بي أسمعُ هديراً في الجو. لا، هذا ليس مِنْ فِعْلِ الطبيعة. تلك ليست أصواتُ الرعدِ والبرقِ ولا هي زلزَلَةٌ حَصَلَتْ في باطنِ الأَرْضِ. إِنَّها طائرات! إِنَّها فوقَ رأسنا. فوق رأسي أنا! وإذا بها بدأت قَصْفَها. أسرابٌ متَتَالِيَةٌ تَرْمِي نيرانَها ومتفجرِّاتها عليّ وعلى ما حولي. المنظرُ فظيع. نحن أمام عمليَّةِ تدميرٍ شاملة. إِنَّ هَدَفَها هو إلغاءُ كُلَّ ما تَمَّ بِنَاؤه وما تَمَّ إنجازُه. إنه مسحٌ ومحوٌ كاملٌ لمجهودٍ عسكريٍ وعِلْميّ ألماني. القنابلُ تَسقطُ والجدرانُ تتطايرُ حولي والأوعِيَةُ الهائلة تتمزَّقُ تحت ضَغْطِ القَصْفِ وتطيرُ بعضُ قِطَعِها في الجو، وتسيلُ مُحتوياتُها كأنَّها ضُغِطَتْ لِتَخْرُجَ كالنوافيرِ مِنْ مُستودعاتِها. إنه منظر هائل.

من طرف رئيس الأركان السبت مارس 14, 2015 1:56 am

كيف لم أُصَبْ ولم أَمُتْ؟

من طرف كالتز السبت مارس 14, 2015 1:57 am

سَحَبَتْني تلك الأناملُ الخَفِيَّةُ مِنَ القاعدة الألمانية في النروج، وأُخرِجْتُ مِنْ منطقة الخطر، وأُدْخلتُ في المركبة التي ظهرَتْ فجأة أمامي، وأُجْلِسْتُ في ذلك المقعد الوثير، فأَرَحْتُ ظهري ومَدَدْتُ رجلي، وحاولتُ أَنْ أُهّدّئ أعصابي وأُعَوِّدَ قلبي على العَوْدَةِ للخَفْقِ بالسُرْعَةِ الطبيعية. فأنا هنا في مأمن. تلك كانت فقط زيارة إلى أحد مشاهد التاريخ.

من طرف ماوكلي السبت مارس 14, 2015 2:01 am

إلا أَنَّ نصري لا يعرِفُ الانتظار. نحن في الجوِّ مِنْ جديد، والعدّاد يُشيرُ إلى ربيع عام 1943 والمكانُ هو واشنطن، عاصمَةُ الولايات المتحدة الأميركية، أكبر وأقوى دولة في العالم. لا تخفى على أحدٍ مَنَاظِرُ هذه المدينة مِنَ الجوّ. فالذي يراها، وَلَوْ لأَوَّلِ مَرَّة، سرعان ما يَتَعَرَّفُ على معالمها، أكانَ مَنْظَرُ بُحَيْرَتِها أَمْ كان مَشْهَدُ مبنى رئاستها أَمْ كانت النُصُبُ التذكارية التي تُمَيّزها. إلا أَنَّ مركبَتَنا لم تَكُنْ تَهْتَمُّ بالمناظر السياحية. لقد أخذتنا مباشَرَةً إلى الغُرَفِ المُقْفَلَةِ في الكونغرس والبنتاغون. نفسُ المجموعَةِ التي سوفَ تَنْجَحُ في احتِلالِ الجليلِ والناصرة هي التي تَتَجَوَّلُ هُنا. قياداتُها تَتْنَقِلُ بين مراكِزِ القرار، تُفاوِضُ وتُنَاقِشُ وتُطَالِبُ وتُحَاجَجُ وتُحَدِّثُ وتدعو وتَغْضَبُ وتُسَايِرُ وتُسَاعِدُ وتُوَاجِهُ. إِنَّهُمْ جِزْءٌ مِنْ نَفْسِ الجهازِ السياسي ونفس المجموعة الدينية التي احتلت فيما بعد فلسطين. واضحٌ انتماؤهم. فِعْلاً، شكرتُ ربي، أَمْ هُوَ عليّ أَنْ أَشْكُرَ نصري، إِنَّني مَخْفِي عَنْ أَنْظَاهرِهِمْ وأَنَّني استَرِقُ السماعَ لأحاديثِهِمْ وأَقْرَأُ الوثائِقَ التي يتداولونها وأنظُرُ إلى الأرقامِ التي يدوِّنُوها على الشيكات قبل أَنْ يُسَلِّمُوها لِزُملائهم أو إلى تعليماتِ التَحْويلِ التي يوجِّهُونها للمصارف. ما الذي يحاوِلون إنجازه؟ لماذا كُلُّ هذه الحركة؟

من طرف كونطاكينطي السبت مارس 14, 2015 2:03 am

بادَرَنِي نصري بِمَلَفٍّ وضعَهُ بين يديّ؟ فقرأتُ عنوانَه، فإذا به يَحْمِلُ الخاتَمَ الأحمَرَ الكبيرَ على عنوانه "سري جداً". ففتحْتُ أُولى صفحاته، ففاجأَتْني قُدْرَتي على القراءة السريعة كأَنِّي أَسْتَوْعِبُ الصفحاتِ الكثيرة في كلِّ ثانية تَمُرُّ. أَيْنَ المُفاجأة؟ فنصري يَتَحَكَّمُ بالوقت. رُبَّما أنا أمضيتُ أسبوعاً في القراءة فأوهمني أَنَّها ثواني.. لكنّ هذا ليس مُهِمّاً. المُهِمُّ أَنْ أَعْرِفَ سَبَبَ هذه الحركة غيرِ الاعتيادِيَّة عَنْ هؤلاء كُلِّهِمْ، خاصَّةً تلك الجَمَاعَةِ التي سوفَ تَحْتَلُّ مدينتي.

من طرف مقتطف اشهاري السبت مارس 14, 2015 2:09 am

قال تعالى {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لا يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ

وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ

.

من طرف الثأر الثأر السبت مارس 14, 2015 2:11 am

إِنَّها قضيةُ مشروعٍ علمِيٍّ أمريكي، تُحيطُهُ الدولَةُ بأعلى مُسْتويات السِرِّية وتُطْلِقُ عليه اسم "مشروع منهاتن". إِنَّه مَشْروعُ إنتاجِ أَوَّلِ قنبلةٍ ذرية. وموضوعُ الحركَةِ المجنونَةِ هو اختيارُ العَالِمِ الذي سَوْفَ يُعيَّنُ لإدارةٍ هذا المشروع. إِنَّ الموقع شديدُ الحساسية. فالذي يُديرُ المشروعَ سوف يعرِفُ عنهُ أَكْثَرَ مِنْ أيِّ طرفٍ آخر. فإذا كان بالإضافَةِ إلى ذلك جُزْءاً من تلك المجموعَةِ السياسية التي سوفَ تَحْتَلُّ بلدي، فإنَّ هذه المجموعَةُ سوف تسيطِرُ على أَهَمِّ جِسْمٍ مِنَ المعلومات العِلْمية العسكرية في العالم، حتى قَبْلَ أَنْ يَتِمَّ إنْجازُ هذا المشروع وإنجاحُه. إِنَّها مجموعَةٌ قويَّةٌ إذاً. إِنَّها لَمْ تَحْتَلْ فلسطين بعد. ذلك سوف يأتي موعده. بعد خَمْسِ سنين. إلا أَنَّها، منذُ الآن، تُناوِرُ للسيطَرَةِ على أَهَمِّ مشروعٍ عسكريٍّ في التاريخ، وأكثرِها كُلْفَةً وأعظمِها أهميَّةً بالنسبة لأقوى دولة في العالم، في أَحَدِ أَحْرَجِ أَيَّامِ تاريخها، وهي في حالة حرب! دَفَعَني نصري بَعْضَ الشيء، فَفَهِمْتُ مِنْهُ أَنَّهُ يُشيرُ إلى أَنْ أَنْظُرَ، حتى أَرَى نتائِجَ هذه المجهودات. نعم، لقد نَجَحوا. لقد عيَّنوا واحداً منهُم. لقد تَمَلَّكوا المعارِفَ اللازمة لِصُنْعِ القنابل الذرية، حتى قَبْلَ أَنْ يُنشِئوا دولتهم، حتى قَبْلَ أَنْ يحتلّوا بلدَنا، حتى قَبْلَ أَنْ يملُكَها أيٌّ كان قَبْلَهُم، حتى قَبْلَ أَنْ يَتِمَّ إنْجازُ المشروع، حتى قَبْلَ أَنْ تُصنَعَ أولى تلك القنابل الذرية!

من طرف القصاص T السبت مارس 14, 2015 2:13 am

سرعان ما أَعَادَني إلى مقعدي، في تلك الفَقَّاعَة الغريبة والتي بدأتُ أتعوّد عليها. وأشار بِبِنَانِهِ، فإذا نحن في عام 1947. والحرب دائرَةٌ في فلسطين.

من طرف **العرمرم** السبت مارس 14, 2015 2:14 am

لقد انتهت الحربُ العالمية الثانية منذُ ثلاثِ سنوات. لقد تَمَّ إنتاجُ القنبلَةِ الذريةِ وَتَمَّ إلقاء اثنين منها على مدينتي هيروشيما وناكازاكي. لقد استسلمت قِوى المِحْور، وانْتَصَرَ الحُلَفاء، وبَدَأَتْ ملامِحُ الحرب البارِدَةَ تظهَرُ في الأفق. كانَتْ المصانِعُ البريطانِيَّةُ والأميركِيَّةُ في أواخِرِ أَشْهُر هذه الحرب تُنْتِجُ آلاف الطائراتِ الحربية في كلِّ شهر. ليسَ عشراتِ الطائرات، ولا المئات. كانت تُنْتِجُ الآلاف شهرياً. وكان الطيارون مِنْ كُلِّ الجنسيات يُغيرون بها على ألمانيا وحُلَفائها. وأَتَى يومٌ وتَوَقَّفَتْ الحرب. آلافُ الطيارين وآلافُ الطائرات أصبحوا بلا عمل. إلاَّ أنَّ تلك المجموعة التي كانت تعمل في واشنطن منذ خمس سنوات هي اليوم أمام مُهِمَّةٍ عظيمة. عليها أَنْ تَطْرُدَ الفلسطينيين مِنْ ديارهم. تلك هي الخِطَّة.

من طرف كارابيلا السبت مارس 14, 2015 2:17 am

إِنَّ الذين يحاربونَهُمْ على الأرض مِنْ أَهْلِ البلد ما زالوا مَذْهولين مِنَ العربات التي تَتَحَرَّكُ دون أَنْ تَجُرَّها الدَوَابّ. والأسلِحَةُ التي يحمِلُونَها قد تَمَّ استيرادُها مِنْ أُناسٍ تَأَكَّدوا أَنَّها فاسدة.

من طرف كاربيل السبت مارس 14, 2015 2:17 am

إِنَّهم غير قادرين على التمييز بين السلاح المفيد وغير المفيد. إِنَّه التخلف.

من طرف **العقاد الأكدي** السبت مارس 14, 2015 2:19 am

والمجموعة الغريمة ذاتها، تعمَلُ في أوروبا كما رأيناها تَعْمَلُ في واشنطن. تتحَرَّكُ وتُؤَثِّرُ وتفاوِضُ وتُنَظِّمُ وتُرْسِلُ المستوطنين والمُحارِبين، وتُنَظِّمُ التموين. وشَعَرْتْ بأَنَّ الوقْتَ قد حان، فاستَنْفَرَتْ عدداً مِنَ المتطوّعين الطيارين أو العاطلين عن العمل، وأَرْسَلَتْ بعضَ الطائرات التي لَمْ يَبْقَ لها فائدة، فَتَحَرَّكَتْ هذه الأسرابُ، وقَصَفَتْ أَهْلَنا، وأَحْرَقَتْ منازِلَنا ومُدُنَنا، وشَرَّدَتْ أكثرَ أَهْلِنا، وأَنْجَزَتْ ما وَعَدَتْ نَفْسَها به، وهو أَنْ تَخْلُقَ دولةً جديدةً على أنقاض بلدنا.

من طرف أبو القاع السبت مارس 14, 2015 2:21 am

في أواخرِ عام 1948 حَصَلَتْ معركةُ القسطل. لقد توافَدَ إليها الآلافُ مِنَ المحتلّين والمستوطنين ومَعَهُم دباباتُهم وآلياتُهُمْ وأسلحتُهُم. وكان القائدُ العربي فيها يحمِلُ نَفْسَ اسم عبد القادر الآخر الذي حاربَ في الجزائر قبل مئة وخمسين عاماً. لم يكن للمُدافعين الفلسطينيين أملٌ في النَصْرِ مِنَ الناحية العسكرية. فقد كانَ غَريمُهُم أَعْظَمَ تسليحاً وأكثرَ عديداً وكان جنودُهُم أكثَرَ تعلُّماً وتدرّباً وحمايَة. حاربَ الفلسطينيون ما استطاعوا. وكان بين جنودِهِمْ "سامي، ابْنُ "أبو سامي" الذي كان في "أم الغنم" يوم دخلَتْهُ لأَوَّلِ مَرَّةٍ شَاحِنَةٌ عسكرية، ويَوْمَ ذُهِلَ سكانُها مِنْ غياب الدواب عن جرّها. وبرغمِ فارقِ المُستوى الفَنّي، فقد اسْتَبْسَلَ العرب، واحتلّوا تَلَّةَ القَسْطَلِ وأَوْقَعوا بِعَدوِّهِم الخسائِر الكثيرة حتى أجْبَروه على الانسحاب. إِنَّها مُنْتَهى درحجاتِ البُطولة. وانتهَتْ المعركةُ بنصرٍ عربي وفشل غريمِهِمْ. وانتهى النهار، وفَقَّاعة نصري تُحلِّقُ فوق مَوْقِع المعركة، وناقِلاتُ الجُنودِ التي أُجبرت على الانسحاب تعود لِتَنْقُلَ جرحاهُم ولِتَحْمِلَ موتاهُم.