وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ.

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله
لو لم نعظم بشر فوق هذه الارض ما تكبر فيها احد
لا تنتظر احد ابدء بنفسك ابسط الاشياء قد نستهين بها وهيا عند الله عظيمه
لم يكن الاسلام دين عبيد .. انما الاسلام دين الحرية والاختيار والقرار لقد مقت الاستعباد والاستبداد ... الاسلام دين الحريه المنضبطه ب الاخلاق ودين يربي الرجال بالحب لا ب الترهيب ولا ب القوة الاسلام معناه احكم نفسك بنفسك وقرئانك يرشدك لانه لم يحرف ولم يبدل وصلاتك تهذبك وتهديك الى الصراط المستقيم وخشوعك فيها ينمي مناطق الحب والعاطفه والتراحم في النخاع العصبي للعقل ويخمد ثورة التكبر والوساوس في العقل فان لم تشعر بما سبق فراجع نفسك في الخشوع ...
نحن لا نحتاج أشياء خارقه ولا سوبر مان ولا احد من خريجين هارفارد نحن مجرد أسباب اما الفاعل هوا الله هيا هاكذا بكل بساطه قلب رقيق على الناس غيور على الله
قوة الايمان هيا العلامه الفارقه انظر مثلا اذا حاربت احد يؤمن بشيء كيف يكون أدائه
فما بالك بمن كان كان الله معه
وهوا يعرف حقيقة ان الله
هوا الله الذي اوجد الوجود
وان الله بيده كل شيء
فمن احسن فلنفسه ومن اساء فعليها
نحتاج ان نتعمق فقط لنعرف ماذا يعني الله نفهم انه في غنى عنى وعن أي شيء هناك تفصيل صغيره في ديننا
اهملناها لأننا ظننا انها لا تؤثر كثيراً في المسار الى الجنه وهيا في حقيقة الامر اصل الطريق الى الجنه
العبره ليست في كثرة العباده ولكن العبره هيا ان نمد يدنا للاخرين وان نساعدهم وان نمنح لهم الامل ان الله يغفر الذنوب جميعا ان نشعرهم ان الله ليس محتاج منا لشيء هوا فقط يريدنا ان نهتم ببعضنا البعض وان نكترث لامر بعضنا البعض وان نساعد بعضنا البعض
الله لا يحتاج احد حتى وان كان المهدي ليقول للناس لولا انا لكنتم وكنتم ولكن الله يريد ان يكون التعظيم فقط لله وان يفهم الناس ان لا يعضمو احد فيكفيهم تعظيم الاحد وتقدير بعظهم البعض
الله يريد من هذا الرجل ان لاياتي ليصدر احكامه على الناس ولكن الله يريد منه ان يخبرهم ان يعودو الى الله وليس لفلان او علان الله يريد منه ان يكون شعاره خذ بيدي الى الجنه مهما عظمت ذنوبك هناك من يغفرها فخذ بيدي وعرفني معنى العظيم الذي نعبده لفهم حقيقة الله ولا عدوان الا على الظالمين
الله يريد منه يستمع الى الصغير والكبير القوي والضعيف ان ينصت لهم باحسان ويهتم لامرهم حتى وان كان بما لا تشتهي نفسه ان يستمع لاحلامهم وتطلعاتهم ان يمنحهم الامل ولا يضع العوائق بينه وبينهم ان يجعل نفسه متاح في كل وقت وكل دقيقه ولا يتحجج ب الانشغال او البرستيج ان يكون رحيم بالناس يعلمهم ويوعيهم ويفهمهم ان يعطيهم حقوقهم قبل ان يحاسبهم وان يضع في اعتباره هذه الايه ( عبس وتولى ان جائه الاعمى )

أيا حكام أمتنا سيبقى الطفل فى صدري يعاديكم
يقاضيكم
ويعلن شعبنا العربي متحدا
فلا السودان منقسم
ولا الجولان محتل
ولا لبنان منكسر يدواى الجرح منفردا

سيجمع لؤلؤات خلجينا العربى في السودان يزرعها
فينبت حبها فى المغرب العربي قمحا
يعصرون الناس زيتا فى فلسطين الأبية
يشربون الاهل فى الصومال ابدا

سيخرج من عبائتكم رعاها الله
للجمهور متقدا
هو الجمهور لا أنتم
هو الحكام لا أنتم
أتسمعني جحافلكم؟
أتسمعني دواوين المعاقل في حكومتكم؟

هو الحكام لا أنتم ولا أخشى لكم أحدا
هو الأسلام لا أنتم فكفوا عن تجارتكم
والا صار مرتدا
وخافوا إن هذا الشعب حمال
وإن النوق إن صرمت
فلن تجدوا لها لبنا ولن تجدوا لها ولدا
أنا باق وشرعي فى الهوا باق

سقينا الذل أوعية
سقينا الجهل أدعية
مللنا السقي والساقى

أحذركم

سنبقى رغم فتنتكم
فهذا الشعب موصول
حبائلكم وإن ضعفت
فحبل الله مفتول

سأكبر تاركا للطفل
فرشاتي وألواني
ويبقى يرسم العربي
ممشوقا بهامته
ويبقى صوت ألحاني

بلاد العرب اوطاني – وكل العرب اخواني

ذات يوم وبعد ايام كانت مرهقه بين التشكيك والتصديق واليقين ولا يقين والمنطق والا منطق .. تذكرت ما حدث لي وعجبت ! اتخذ سبيله في البحر عجبا لم اكن اعرف ان هناك مبشرات ومنذرات ومنتديات لتعبير الرؤى وما الى ذالك وحين هداني الله لذالك عجبت من ما ارى واقراء وتذكرت قول امنا بلقيس عليها السلام .. كانه هوا .. فصعدت الى سفينه اعجبني ما تحويه علم فتحدثت مع الربان واخبرته امري لست ادري ما الذي استفزه فرد عليا انت ..جاي تختبرني .. فما كان مني الا ان قلت له لا تاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ... ووضعت بين يديه كل ما املك وبكل صدق واخلاص وتجرد عله ياتيني قبس او هدى .. فانكرني فعذرته وقلت في نفسي انها مشكلتي ولا يجب ان الوم الناس ع مشاكلي .. وظللت في تلك السفينه اتعلم من ما تحويه من رؤى .. وقد كان ربانها يطردني حين يرى اني لا استطيع صبرا .. فاظل بعيدا وحين اجد الفرصه اتسلل واعود الى السفينه .. حتى سئم مني فما كان منه الا ااغلق الباب وكانه يقول هذا فراق بيني بينك .. والحمدلله رب العالمين .. وفوق كل ذي علم عليم

من عمر بن العاص الى خليفه المسلمين عمر بن الخطاب ان اسوار المدينه مهدمه واطلب مالاً  لابني سوراً حول عاصمة الولايه. انتهى
فأجابه عمر: من عبدالله عمر الى والي مصر
حصنها بالعدل يا عمر .. انتهى ..لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ..
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ( كنا )

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)

زمان كنا نسمع القول فيتفاعل القلب يحثنا على العمل باحسنه. .. واليوم نسمعه ونقول الله كلام جميل جدا ونمضى وكان شيء لم يحدث .. نبتز هذا ونسب ذاك ونبخس هذا ونخون ذاك ونلعن ونكذب حتى ع انفسنا نكذب ونمضي وكان شيء لم يحدث .. نعم ف الضمير غير متصل حاليا .. لانه لا توجد تغطيه .. ف الايمان مفقود ولذالك كرر الله القول لوكنتم مؤمنين الاعظم يشكك في ايماننا فهل من مدكر .. حسبنا الله ونعم الوكيل

أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ .. حين اقراء القران ولا يتاثر قلبي ويرق وترقرق دموعي من كلام القدوس .. ادرك اني في خطر وان الذي لا يرق قلبه وهو يقراء كلام الله فانه ميت قلبه
والعياذ ب الله من سخطه وغضبه

حينما احسب الوقت الذي يمضي وانا اطالع النت او التلفاز .. افقه قول سيدنا ابراهيم عليه السلام ..  مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ .. والله انهن اضللا كثير من العباد فصدو عن السبيل فهم لا يامنون .. الله ينبهنا ويحذرنا وقلوبنا غلف انا لله وانا الى ربنا راغبون سبوح قدوس رب الملائكة والروح. لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ(79)وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَاتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ(80)بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(81)وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ..

نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ

بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ .. الناس يتصاقطون حولنا ك الجراد مالذي يحدث ي الله ربي لطفك ب العباد انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا ب الله العلي العظيم .. فَاتَّبَعُواْ أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ .. التحيات لله الصلواة الطيبات اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق

قال السماء كئيبة ! وتجهما قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما !
قال: الصبا ولى! فقلت له: ابتــسم لن يرجع الأسف الصبا المتصرما !!
قال: التي كانت سمائي في الهوى صارت لنفسي في الغرام جــهنما
خانت عــــهودي بعدما ملكـتها قلبي , فكيف أطيق أن أتبســما !
قلـــت: ابتسم و اطرب فلو قارنتها لقضيت عــــمرك كــله متألما
قال: الــتجارة في صراع هائل مثل المسافر كاد يقتله الـــظما
أو غادة مسلولة محــتاجة لدم ، و تنفثـ كلما لهثت دما !
قلت: ابتسم ما أنت جالب دائها وشفائها, فإذا ابتسمت فربما
أيكون غيرك مجرما. و تبيت في وجل كأنك أنت صرت المجرما ؟
قال: العدى حولي علت صيحاتهم أَأُسر و الأعداء حولي في الحمى ؟
قلت: ابتسم, لم يطلبوك بذمهم لو لم تكن منهم أجل و أعظما !
قال: المواسم قد بدت أعلامها و تعرضت لي في الملابس و الدمى
و علي للأحباب فرض لازم لكن كفي ليس تملك درهما
قلت: ابتسم, يكفيك أنك لم تزل حيا, و لست من الأحبة معدما!
قال: الليالي جرعتني علقما قلت: ابتسم و لئن جرعت العلقما
فلعل غيرك إن رآك مرنما طرح الكآبة جانبا و ترنما
أتُراك تغنم بالتبرم درهما أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما ؟
يا صاح, لا خطر على شفتيك أن تتثلما, و الوجه أن يتحطما
فاضحك فإن الشهب تضحك و الدجى متلاطم, و لذا نحب الأنجما !
قال: البشاشة ليس تسعد كائنا يأتي إلى الدنيا و يذهب مرغما
قلت ابتسم مادام بينك و الردى شبر, فإنك بعد لن تتبسما

اي بني .. اقم الصلاة. وامر ب المعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك فان ذالك من عزم الامور ..
اي بني أوصيك بتقوى الله في الغيب والشهادة
*وكلمة الحق في الرضا و الغضب
*والقصد في الغنى والفقر
*والعدل في الصديق والعدو
*والرضا عن الله - عز وجل - في الشدة والرخاء
يا بني كل نعيم دون الجنة محقور
*وكل بلاء دون النار عافية
*ومن أبصر عيب نفسه شغل عن غيره
*ومن رضى بما قسم الله له لم يحزن على من فاته
*ومن سل سيف البغى قتل به
*ومن حفر بئرا لأخيه وقع فيها
*ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته
*ومن أعجب برأيه ضل
*ومن كابد الامور عطب
*ومن نسى خطيئته استعظم خطيئة غيره
*ومن اقتحم البحر غرق
*ومن استغنى بعقله زل
*ومن تكبر على الناس ذل
*ومن سفه عليهم شتم
*ومن دخل مداخل السوء ,اتهم
*ومن جالس الأنذال ,حقر
*ومن جالس العلماء ,وقر
*ومن مزح استخف به
*ومن اعتزل ’ سلم ومن ترك الشهوات كان حرا
*ومن ترك الحسد كان له محبة في الناس ..

اي بني ان الشرف
ليس في الجسد فقط،
كما يظن بعض أهل الشرق!
الشرف في الكلمات،
والوعد،
والعمل،
والحب.

لا تكن شريفاً في أمر ما،
وأقل شرفاً في أمر آخر!
كن شريفاً في كل أمور حياتك

علمني ربي ...

ان صفاء الجو هوا من صفاء القلوب .. والتلوث الحاصل يعكس تلوث القلوب ...
وان فوضيوية الشارع والحياة العامه تعكس فوضوية قلوبنا وحياتنا الخاصة ...
وان انانية البشر تنزع البركة من الرزق ... وقلة الايمان وعدم اخلاص النيه لله تورثنا معيشةً ضنكا ... وان من يهن ويرضى باي حياة يسهل الهوان علية ... وعبودية المال تورث انهيار اخلاقي .. واذا ذهبت الاخلاق فما يتبقى لنا ...

ان التغيير والتغيُر ليس اطلاق اللحى ولبس الثوب القصير واخذ المسواك وتسفيه هذا وعدم مخالطة ذاك وسب هذا وشتم ذاك ان التغيير ايها السادة هو ان تعطي الناس حقها تساعدها وتؤثر على نفسك وان تخالق الناس بخلق حسن اكبر نصيحه توجهها للناس حين تطبق الاسلام فعلاً لا قولاً كن داعي الى الله بافعالك وخلقك اما صلاتك وصيامك وقيامك هيا لله لايصل للناس منها شيء ولذالك قيل خيركم انفعكم للناس
‫#‏اللهم‬ خلقني باخلاق القراءن

للذين يعظمون فلان وعلان سواء كان صالح او فاسد فمن صلح فلنفسه ومن اساء فعليها الله وهو الله مدحهم فقال رجالاً صدقو ماعهدو الله عليه ولكن عاد فحجمهم وقال وما بدلو تبديلا لكي لا نفتتن بهم ونظن ان لولاهم ماكان هذا الشيء ليصير فلما نحن نصفق لهذا ولذاك ‫#‏مالكم_لاترجون_لله_وقارا‬ ...

بسط تفكيرك إلى أبعد حد..
واستسلم استسلاما تاما..
واصمت عقلك..
واصمت نفسك..
واصمت غريزتك.. واستمع..
إلى ذاك الصوت الداخلي.. الفطري.. السهل..
الذي يقول: هذا صواب..
هذا فيه شبهة لم أرتح له..
هذا خطأ..
صوت لا يحتاج إملاء ولا إفتاء ولا تقويما..
وكأنه صوت طفولي في براءته..
قد يبدو للبعض ساذجا.. أو غبيا.. أو جاهلا.. أو عاديا..
فقط لأنه غير معقد ولا ملفق ولا مركب..
استمع إليه.. واتبعه..
ستجد نفسك أسلمت وآمنت واتقيت الله
وح ـدگ ولوحدگ

يبدو أنك حزين، هل هي الخيبة التي قادتك نحو الغربة؟ هل هي خديعة أرض تصورتها على غير ما هي عليه؟
- متعب و لم أجد ما ركضت وراءه
- ربما لأنك جديد على البلاد... ستعجبك حين تتعود عليها.
- الزمن يمضي بسرعة. خمس سنوات، لم أعد جديداً عليها.
- ثلاثون سنة، كل يوم أقول ربما الغد سيكون يوماً آخر. يوم يأكل يوماً، و شهر يبيد شهراً، و سنة تنسي سنة، و هكذا. و بعدها تموت فيك رغبة العودة. احذر من أن يخدعك الزمن الذي يأكل كل شيء حتى الحديد

بَعض الأَحزَان يَا سَيدِي نَسترهَا كَمَا نَستُر عَورَاتنَا
فَبَعض الأَحزَان عَورَة !

يا رَب...
مَنْ غَيركَ يُلمْلمُ شَعثَ قَلبٍ تَبعْثرْ ؛
مَنْ سِواكَ يُدثّرنِي بدِفْئ رَحمته إنْ بكَيتُ !
مَنْ غَيركَ يَفْهَم هَمهَمَات القَلبْ . رحمآكَ ربّ بقلْبي ~

لولا تقاعسنا عن أداء رسالتنا الكبرى،
ما كانت المعركة بين العلم والدين، وما استفحل خطر الإلحاد على هذا النحو المزعج، وما استشرت المذاهب المادية وفتكت بالجماهير كما نرى...
كان لدينا ما يقنع العقل المتطلع المستكشف، وكان لدينا ما يشبع الطبيعة البشرية المتشوفة إلى الرضا، وكان لدينا ما يوفر الكرامة الفردية والاجتماعية لإنسان نفخ الله فيه من روحه، فهو يبغض الهوان والإهانة..
لكننا جهلنا، أو تجاهلنا ومضينا فى طريق آخر، أحيينا فيه مساوئ أهل الكتاب السابقين.
الشيخ محمد الغزالي
سر تأخر العرب والمسلمين

ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﻨﺰﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﺍﺣﺪًﺍ ﺗﻠﻮ ﺍﻵﺧﺮ،
ﺛﻢ ﻳﻌﻴﺪ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﺛﻘﺘﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،
ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻛﻞ
ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ،
ﻭﻳﻄﻤﺌﻦ ﺇﻟﻴﻬﺎ،
ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ
ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻣﻼً،
ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻧُﺰﻋﺖ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ
ﺯﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﺆﻣﻦ ﺇﻳﻤﺎﻧًﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴًﺎ ﻻ
ﻳﺘﺰﻋﺰﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻮﺍﺯﻝ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍرث..
ﺩ/ ﺭﺍﻏﺐ ﺍﻟﺴﺮﺟﺎﻧﻰ ...

“يأتي ويذهب
يأتي حين أنفصل
عن الظلال وأنسى موعدي معه

لا نلتقي ابدا
في وقتنا خلل..
ولا يلوح عن بعد ...لأتبعه

ما الشيء هذا الذي
يأتي ولا يصل
الا غيابا ،فأخشى أن اضيعه

لا شيء، أحلم احيانا
وأرتجل
حلما يعانق حلما كي نوسعه

فلا أكون سوى حلمي..
ولي جبل
ملقى على الغيم ، يدعوني لأرفعه

أعلى من الغيم إشراقا
وبي امل
يأتي ويذهب..
لكن لن اودعه..”

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
...
اجيب ع نفسي لاسئله سابقه وجهتها لشخصي
لو كان كل النصائح يعمل بها ما كان هذا حالنا
لا تنقصنا العبارات الرنانه .. بل ينقصنا من يعمل بها
ولو كل انسان انشغل بنفسه سنكون في مقدمة الامم لا في مؤخرتها
ولو حافظنا ع ثقافتنا ما استوردنا قواميس البذائه من لغات مختلفه
الحقيقه اننا نهرب من مشاكلنا ونرحلها الى ما لانهايه
ينتقد ضاهرة التسول انسان مفلس لانه لم يدرك اننا في هذا الزمن صار من النادر ان نرى انسان يطمئن ع جاره ومن يستعفف هذه الايام سيموت جوعا في كوخه فاخرجهم الله الى الشوراع كي يذكرو الناس ب الحاله التي وصلنا لها
ومع ذالك مازلنا نكابر ولو حدثت احدهم عن حجم الخديعه التي نحن فيها صاح يا رجل مازالت الدنيا بخير .. يبدو انه لن يدرك ذالك الا حين ياتي الدور عليه ..
نشتكي من الامراض لاننا هجرنا التمر واللبن والاكل الصحي واستبدلناها بمنتجات هجينه مليئه بالسعرات الحراريه والدهون الغير طبيعيه اطلاقا كل شيء ادخلنا فيه تعديلات وراثيه وجينيه .. ونريد الصحه.. اشك في ذالك
التكلنوجيا سلبت العقول والقلوب والجيوب .. كل يوم موديل جديد لم نعد ندري ماذا نلاحق موديلات السيارات او الهواتف او الملابس .. لا لشيء ولكن من اجل البرستيج وحتى وان اضطرك ذالك لرهن رقبتك ..
هذه هيا فتن الدنيا التي تستعيذ منها في كل صلاة .. خدمة سلفني ام اذبحني .. ومع ذالك قلوبنا غلف
نحن لا نجبر انفسنا اطلاقا حتى في القراه ننظر العنوان ان لم يكن شكله براقا تركناه نحن امه تكترث للمظهر لا للجوهر .. صرنا سطحيين جدا ولابعد حد .. ان اتى احدهم الينا ليسال كما الوقت لديك اطلقنا لالسنتنا العنان .. استغرب ان شخص في القرن التافه والعشرين ليس لديه ساعه .. وانا اولكم للاسف .. ربنا افرغ علينا صبرا وهيء لنا من امرنا رشدا .. ولاحول ولا قوة الا ب الله والحمدلله رب العالمين وسلاما على المرسلين

{أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85). مالكم كيف تحكمون ..وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ .. ما أشهدتهم خلق السموات و الأرض ولا خلق أنفسهم و ما كنت متخذ المظلين عضداً ..
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) ۞ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16) يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم ۖ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (17) إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18)
سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم .. رحماك ربي

با الص

ع

فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ

فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ

أحببت؟ لا بل مت حباً ... من التي؟ أحببت حتى لا اعي، من حبائبي
وكم مت مرات؟ ... كثيراً كعادتي تموت وتحيا؟ تلك إحدى مصائبي

لوك

فكريات رصيف متجول
من ذا يصوت من هناك ويختفي؟ ماذا هناك؟ دم يشع وينطفي
باب إلى ثان ٍ, يدب وينثني ركن كدالية ترف ولا تفي
جثث تسير بلا رؤوس, حارة تقتات سرتها, وفيها تغتفي
دار تهامس: كم ظمئت وعندما كثرت كؤوسي, ضاع مني مرشفي
حجر بلا فخذين يزحف حاملاً نهديه في يده: أيا ريح اقطفي
سكران, تعجب نفسه من نفسه كيف اعتصرت حبيبتي ومعنفي
مشروع فلسفة... يصيح سكوته إني أنضج في حشاي مفلسفي
إني أفتش في أواخر منكبي عن نصف جمجمتي, وأول أحرفي
رجع نواسي : أدار (زبيدة) رحلت... غدت من معتفيها تعتفي؟

كل حكى... أحكي, أتدري يا هنا إني كتاب جئت قبل مؤلفي؟
أيقول من ألقى رصيف عابر أم (قرمطي) في قميص (مطرفي) ؟
ماذا يصنفني (الملف)؟ بطاقتي حجر بلا لون, كوجه مصنفي

أيقول ما اسمي شارع؟ أيظنني باب, حصاناً نار قلبي معلفي؟
أأثير منعطفاً , خدشت سكونه؟ أأريب زاوية تثير تأسفي؟

لا درب أنكرني, لأني مثل من يمشون فوقي , من يحس تصرفي؟
قد يبحثون, ولا يرون تحركي قد ينظرون, ولا يرون توقفي

من تلك تمشط لحيتي برنوها ذكرت أباها؟ أم تريد تخطفي؟
يا متجر الأصواف, ماذا أشتري؟ من أحرق ( الحلاج) باع تصوفي
جربت يا أسواق كل حديثة فوجدت أجدى ما أريد, تقشفي
من سوف يقبل ما أريد؟ إرادتي من ذا يخيف إذا قهرت تخوفي؟
هل تلك مكتبة؟ نعم, لا, إنها مبغى الرؤوس كما يقول منظفي
أتموت يا زيف اللوافت؟ أرتدي شكلاً جديداً, بعد موت مزيفي

حسناً أواصل جولتي, هذا الذي يبدو, يصد عن الخطير المختفي
ماذا جرى؟ حبل الرجال نيابة عنهن... هيا يا صحافة زخرفي
ولأنهم حبوا سفاحاً أنجبوا عدماً, فهيا شوربي وتنفي
وهبيه ألقاب البطولة لن تري إسراف كفيه إذا لم تسرفي
قولي لأرروى والرباب تزوجا بعضيكما, ذهب الزمان اليوسفي

يستصلح العطار فوراً كل من فسدت يصبي كل نهد متحفي
أقراص منع الحمل, يمضي عهدها لا ينثني إلا بأمر مصرفي