قول " خليفة الله "

لفظ خليفة يطلق ويراد به أحد معنيين:
المعنى الأول: النيابة عن المخلوف في حال غيابه أو موته، ومنه قول تعالى على لسان موسى: "اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين".
المعنى الثاني: من باب إضافة الشيء إلى فاعله، يعني أن الله جعله خليفة، ودليل هذا المعنى قوله تعالى: "يا داود إن جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تشطط".
إذا تبين لك هذا فاعلم ما يلي:
أن المعنى لا يجوز على الله، فلا يقال: خليفة الله بمعنى النائب عنه في حال غيبته، حاشا لله، قال الله تعالى: "وهو معكم أينما كنتم"
لكن المعنى الثاني ما ينبغي أن ينازع فيه أحد؛ إذ لا يلزم من إثباته كمعنى أي محظور، وهذا قريب من قولك نبي الله ورسول الله؛
لأن الله جعله كذلك، وبناء على قوله: يا داود إنا جعلناك خليفة يصح أن يقال: داود خليفة الله من باب إضافة الشيء إلى فاعله،
وهذا ما أصله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
ولكن يبقى هنا تنبيه مهم، وهو أن الأولى ترك هذا اللفظ، وذلك لسببين:
الأول: أنه كما يحتمل الصواب يحتمل الخطأ، لا سيما وأن أهل البدع اتخذوه ذريعة لتقرير مذهبهم،  
الثاني: أن هذا اللفظ "خليفة الله" لفظ لم يرد في الكتاب والسنة، بل قد يقال أنكره أبو بكر إن صح عنه هذا،
والأولى فيما ينسب إلى الله عز وجل الوقوف عند الألفاظ الشرعية دون مجاوزة، والله أعلم.


عدل سابقا من قبل عبدالله بن محمد في 11/3/2015, 10:58 pm عدل 1 مرات

السلام عليكم

هل ثمة حديث صحيح السند يتحدث عن هذا الأمر؟



_________________
منتدى توأم لمنتدانا
http://mobasherat.7olm.org