الطبائع والأمزجة

من طرف **ميمونة** الإثنين فبراير 16, 2015 11:05 pm

كان التشخيص والعلاج في الطب القديم مبنياً على الأخلاط الأربعة " البلغم ، المرة الصفراء ، المرة السوداء ، الدم " ، وعلى الأمزجة " الحرارة ، الرطوبة ، البرودة ، اليبوسة "... وجعلَوا الغالبَ على كلِّ خلطٍ منها طبيعةَ ... فجعلوا طبيعةَ الدَّمِ طبيعة الهواءِ التي هي الحرارةُ والرطوبةُ، وطبيعةَ المرَّةِ الصفراءِ طبيعةَ النارِ التي هي الحرارةُ واليبوسةُ، وطبيعةَ المرَّةِ السوداءِ طبيعةَ الأرضِ التي هي البرودةُ واليبوسةُ، وطبيعةَ البلغمِ طبيعةَ الماءِ التي هي البرودةُ والرطوبةُ. "أنظر كتاب مصالح الأبدان والأنفس لأبي زيد البلخي"

[rtl]ذكر الدكتور سلمان قطايه في التراث الطبي العربي : أن النظرية البقراطية ترتكز النظرية البقراطية على فكرة .. الأركان أو العناصر أو الاسطقسات أربعة وهي : النار، والهواء، والماء والأرض، ولكل منها صفة خاصة بها.[/rtl]

[rtl]فالنار = الحرارة + الجفاف. أي أنها حارة يابسة.[/rtl]

[rtl]والأرض = البرودة + الجفاف. أي أنها باردة يابسة.[/rtl]

[rtl]والهواء = الحرارة + الرطوبة. أي أنه حار رطب.[/rtl]

[rtl]والماء = البرودة + الرطوبة. أي أنه بارد رطب.[/rtl]

[rtl]ونقلت هذه العناصر إلى جسم الإنسان، فأصبحت : الأمزجة الأربعة تقابلها أخلاط أربعة...والأخلاط هي :[/rtl]

[rtl]الدم = الحرارة + الجفاف. فهو حار يابس.[/rtl]

[rtl]والبلغم = البرودة + الرطوبة. فهو رطب بارد، وفائدته أن يستحيل دماً إذا فقد البدن الغذاء.[/rtl]

[rtl]والمرة الصفراء = الحرارة + الجفاف. فهي حارة يابسة فائدتها تلطيف الدم وتنفيذه.[/rtl]

[rtl]والمرة السوداء = البرودة + الجفاف. وهي يابسة باردة وفائدتها ازدياد الدم غلظاً ومتانةً وتدخل في تركيب العظام. وينصب جزء منها إلى فم المعدة فتحرك الشهية "الشهوة حسب التعبير القديم".[/rtl]

[rtl]والتوازن أو الاعتدال هو حال الصحة.[/rtl]

[rtl]والخروج عن الاعتدال أو سوء المزاج هو : حال المرض.[/rtl]

[rtl]وقسم جالينوس طبائع البشر حسب هذه الأخلاط : فالدم للدمويين، والصفراء للصفراويين، والسوداء للسوداويين، والبلغم للبلغميين. وألحق بها الفصول الأربعة.[/rtl]

[rtl]ثم جاءت مدرسة النفثيين Pneumatistesفوضعت أمزجةً مختلفةً تجمع بين أكثر من خلط وصفة.[/rtl]

[rtl]ونتج عن هذا المزج تسعة أمزجة، ثمانية ناتجة عن المزج، والتاسع هو المتوازن تماماً.[/rtl]

[rtl]وهذا ما يسميه أبقراط بالاعتدال Crasis، ولكن إذا زاد أحد العناصر أو نقص أو امتنع عن الاعتدال بالعناصر الأخرى، حدث المرض Dyscrasie، وأكثر الأمراض ناجمة عن ازدياد في البرودة أوالحرارة. فالمرض، حسب نظرية أيقراط، ناجم عن عدم التعادل بين هذه الأخلاط، أوبسبب فساد بعضها أوزيادتها أونقصها. أما العلم الحديث فينسب تغير السوائل إلى المرض ولا يعدها سبباً له.[/rtl]

[rtl]وأعتقد أيضاً بأن ثمة تماسكاً وتضامناً بين أعضاء الجسم ووظائفه، فإذا مرض عضو أثر على الأعضاء كافة. وهذا صحيح كل الصحة.[/rtl]

[rtl]والمقصود بالمزاج هو : الفطرة، أو الخصلة، أو الطبع. والأمزجة تسعة : معتدل وغير معتدل.[/rtl]

[rtl]إما مفرد : بارد، أو حار، أو يابس، أو رطب.[/rtl]

[rtl]وإما مركب : حار ـ يابس، وحار ـ رطب، وبارد ـ يابس، وبارد ـ رطب.[/rtl]

[rtl]وقيل إن ثمة أشخاصاً ذوي مزاج دموي : وأصحابه متوردو الوجوه، سريعو النبض، أقوياء الشهوة.[/rtl]

[rtl]وأشخاص ذوو مزاج بلغمي : وهم باردو الإحساس، غير مكترثين، لون بشرتهم أبيض، وشعرهم ذو لون فاتح، وعضلاتهم رخوة، وإرادتهم وشهوتهم ضعيفة.[/rtl]

[rtl]أما أصحاب المزاج السوداوي : فطبعهم ماليخولي " سوداوي متشائم "، لون شعرهم داكن، ودورتهم الدموية بطيئة.[/rtl]

[rtl]ويمكن لهذه الأخلاط أن تتغير فتنقلب من واحدة إلى أخرى : وهكذا يتحول البلغم إلى دم بواسطة الحرارة الغريزية، وينقلب الدم إلى صفراء إذا أصبح سميكاً بسبب ازدياد الحرارة، ولكنه لا يستطيع الانقلاب إلى بلغم.[/rtl]

[rtl]وقد تتحول الصفراء إلى سوداء، إذا أحرقتها حرارة شديدة، إلا أن الصفراء لا يمكن لها أن تتحول إلى دم أو بلغم. كذلك السوداء لا تتحول إلى دم أو بلغم أو صفراء.[/rtl]

[rtl]ولقد اعترض بعض العلماء العرب على هذه النظرية وانتقدوها، منهم علي بن العباس المجوسي الذي قال بأن ليس ثمة أربعة عناصر بل عنصر واحد ربما كان الماء أو الهواء.[/rtl]

[rtl]ويقول : بأن الجسم لا يحتوي على أربعة أخلاط بل على خلط واحد هو : الدم.[/rtl]

[rtl]وأضاف العرب الكثير من التفاصيل بعد أن أضاف جالينوس الكثير من قبلهم وأصبحت كما عرضناه.[/rtl]

[rtl]ولقد لاحظ أبقراط أن لكل مرض سيراً، وتطوراً مقنناً؛ فله ابتداء، وصعود، ونهاية، وانحطاط.[/rtl]

[rtl]وتكون النهاية بالشفاء أو بالاختلاطات والموت.أ.ه.[/rtl]

من طرف **ميمونة** الإثنين فبراير 16, 2015 11:12 pm

نقلا عن موقع الطب الشعبي

[size=32]أحسنت ..[/size]

[size=32]ولهذه النظرية توجيه لمعرفة نوع المرض عبر أعراض اضطراب أحد الأخلاط ومن ثم إيجاد الدواء النافع بإذن الله .[/size]

[size=32]وقد تتهم بالكفر والضلال من بعض الغلمان لأنك فتحت موضوعاً لاتصله عقولهم ولن يرتقى لمستوى تفكيرهم حتى يقتلوا " ثور " الجهل المتربع فى رؤوسهم .[/size]

[size=32]وإلى ذلك استودعك الله الذى لاتضيع ودائعه .[/size]

[size=32]عذراً فكلامى دافعه الحسرة على هذا العلم .[/size]

من طرف **ميمونة** الثلاثاء فبراير 17, 2015 3:13 am

طيب ما طبيعتك و ما مزاجك ؟

طبعي مزاج و مزاجي طبيعة
قلبي مقص و لساني ثعبان
من فصيلة الفصول و فصلي مفصول

الطبائع والأمزجة