❤️〰أبيات أعجبتني 〰❤️

 
 
[url=http://2.bp.-- # وصلة ممنوعة 1057 # --/-vNRdlbMvjMQ/UJDipUbxL3I/AAAAAAAADFE/H5kZ0XeQT0w/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D9%80%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%80%D9%8A+%D9%86%D9%8F%D8%A8%D9%80%D9%82%D9%80%D9%8A%D9%80%D9%87%D9%80%D8%A7+%D8%A8%D9%80%D9%8A%D9%80%D9%86%D9%86%D9%80%D8%A7+%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%80%D9%86+%D8%A8%D9%80%D8%B9%D9%80%D8%B6+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%80%D8%B4%D9%80%D9%80%D8%B1.jpg][/url]


 
[url=http://2.bp.-- # وصلة ممنوعة 1057 # --/-SjkYRkrMonU/UJDi3wHT9dI/AAAAAAAADFM/4wjEKZXp_tQ/s320/%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A6%D9%83+%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%D9%86+%D9%8A%D9%8F%D9%84%D8%A2%D8%B2%D9%85%D9%88%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%88%D8%A2%D9%81%D8%B0+%D8%8C+%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A8%D9%91%D8%AB%D9%88%D9%86+%D8%A8%D9%87%D8%A7+%D8%8C%D8%8C.jpg][/url]
 
 
للعتاب فترة بعدها ينتقل الى اللامبالاه و من ثم الإهمال و الفراق
تأكد من يعاتبك فهو يريد المحافظه عليك ! 
 
[url=http://2.bp.-- # وصلة ممنوعة 1057 # --/-GrqKulH7y1s/UJDjDMkAqWI/AAAAAAAADFU/PYXB5gUudmA/s320/%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A9+%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%87%D8%A7+%D9%8A%D9%86%D8%AA%D9%82%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%87+%D9%88+%D9%85%D9%86+%D8%AB%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%84+%D9%88+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%82.jpg][/url]
 
 
سيعود الغائبون في اليوم الذي لا ننتظر فيه عودتهم
 
[url=http://4.bp.-- # وصلة ممنوعة 1057 # --/-bCGRgNOuxcM/UJDjP5fx-AI/AAAAAAAADFc/Z10na-Hi6yw/s320/%D8%B3%D9%8A%D8%B9%D9%88%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8%D9%88%D9%86+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A+%D9%84%D8%A7+%D9%86%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%87+%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%AA%D9%87%D9%85.jpg][/url]
 
 
[url=http://3.bp.-- # وصلة ممنوعة 1057 # --/-w2Kp4arlOCY/UJDjaSowhCI/AAAAAAAADFk/GOYbNyJwdIs/s320/%D9%87%D9%8F%D9%86%D8%A7%D9%83+%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1+%D9%85%D9%86+%D9%87%D9%85+%D8%AD%D9%88%D9%84%D9%83+%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%88%D9%86%D9%83.jpg][/url]
 
 






 
[url=http://3.bp.-- # وصلة ممنوعة 1057 # --/-RhdTau6q-Xs/UJDjkWVKUWI/AAAAAAAADFs/zOMALm3IwjY/s1600/%D8%A3%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%80%D9%80%D8%A7%D9%8B+%D8%A3%D9%8F%D9%82%D9%92%D8%B3%D9%85%D9%8F+%D8%A3%D9%8E%D9%86%D9%92+%D9%84%D9%8E%D8%A7+%D8%A3%D9%8E%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%90%D8%AD%D9%87%D9%8F%D9%80%D9%80%D9%85.jpg][/url]

ما هذا أخت منال أرجوا التوضيح

مجرد عبارات اعجبتني 
نقلتها لكم

 لكن كثرة الخمور تدمر العقول

لو تعرف ما عانيته في الدنيا وما أعانيه لنسيت ألامك كلها وهمومك كلها.أقسم بالذي رفع السماوات السبع بلا عمد أني قررت أن أنتحر في يوم من الأيام ،لكن يبقى الأمل .أما اللقاء قريب باذن الله.ووالله لقد أرهقتني كثيييييرا.

أبيات اعجبتني 



الـسلام عليكم


 


مـرحـبتين :: أ

.

حسبي من الهّم أنّ القلب ينتحبُ :: وإن بدا فرحي للناس و الطربُ 

مسافرٌ في دروب الشوق تحرقني نار:: انتظاري ووجداني لها لهب 

كأنني فارس لاسيفَ في يده ::والحرب دائرة والناس تضطرب 

أو أنني ُمبحر تاهت سفينته ::والموج يلطم عينيها وينسحب 

أو أنني سالكُ الصحراءِ أظَمأه:: قيظٌ ، وأوقفه عن سيره التعب 

يمد عينيه للأفق البعيد فما ::يبدو له منقذ في الدرب أو سبب 

يا شاعرا ما مشت في ثغره لغةٌ ::إلا وفي قلبه من أصلها نسب 

خيول شعرك تجري في أعنّتها ما:: نالها في مراقي عزّها نصب 

ريحانةَ القلب عين الشعر مبصرةٌ:: وفجرنا في عروق الكون ينسكب 

وأنت كالشمس لولا نورُها لطغى:: ليل المعاناةِ وازدادت به الحُجب 

يا من أبى القلبُ إلا أن يكون لها ::وفـيه مأوى لعينيها ومنقلب 

الله يكتب يا ريحانتي فإذا أراد ::أمضى وعند الناس ما كتبوا 

لو اجمعَ الناسُ أمراً في مساءتنا ::ولم يُقدّر لما فازوا بما طـلبوا 

ريحانةَ القلب روح الحب ساميةٌ ::فليس ُيقبل فيها الغدر والكذب 

ليس الهوى سلعةً ُتشرى على ملأٍ ::ولا تباع ولايأتي بها الغَلب 

قد يعشق المرءُ من لامالَ في يده::ويكره القلبُ من في كفّه الذهب 

حقيقةٌ لو وعاها الجاهلون لما ::تنافسوا في معانيها ولااحتربوا 

ما قـيمة الناس إلا في مبادئهم ::لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب

وإنَّما نحنُ رخاخ القضاء 

ينقلنا في اللوحِ أنّى يشاء 

وكلُّ مَن يفرغ مِن دورهِ 

يُلقَى به في مستقّرِ الفناء 

---

بالنسبة للمال تفرج عن قريب ان شاء الله وهذا ما عطلني
هههههه. عندي حوالي 4000 جني .وأنا متردد في السفر
أريد أن أزور تلك البلد عل الأقل أسبوع

اي بلد اخ فايز

لكني لا أعرفها
ملاحظة:ارجوا من الأخت منال حذف ما كتبناه.أرجوك

مصر

فايز ما هذه. الهلوسه (:

وماذا تريد في مصر هلا جعلت الا ربع الاف  تشهد لك يوم القيامه انك أنفقتها 
لله ومن احل الله (ليش ماتروح عمره )مجرد اقتراح (:

يا أختي أرجوا حذف ما كتبناه وكفى.ليست هلوسة بل :اطراء،فاعجاب،فود،ف...

قصيدة الجن 



قصيدة ( ملوك الجن )


دَمّي عـليّ مـن الـثرى يـا غـانـيـة

بـالأمـس ما أبـكـاك قـد أبكـانِـيَـهْ


لـصبـيَّـةٍ من آل بـيـت مـحمّدٍ

أدركْـتُ أسرار الــثـرى فـي ثـانيَـةْ


وقـرعتُ أبـواب الـسماءِ مهـلّلاً

وهـتَـكْتُ أستار الملوك علانيَةْ


عَـرَفَــتْ مـلوك الـجنِّ ريـحَ عِـمـامـتـي

ونَــكَـحْتُ مــنهـم سـبـعـةً وثـمـانــيَـةْ


ودفـنـتٌ قُـرْطاً فـي صفـيـحـةِ قرْمَدٍ

وشرِبْـتُ من دمِ ذي الصواعِ بآنِيَةْ


وتركتٌ فـي وادِ السماوةِ أُمّةً

لم يغْنِ شيـئاً عـنهُمُ سلطانيَهْ


وغـسلْتُ فـي ماء الخلودِ يتيمتي

فـتكَلّلتْ تيجانَها تـيجانيَهْ


عـن زهـر جـارِيَـةٍ و وردِ كريـمةٍ

أرجـو بشـوكِ يـتـيـمـتـي سـلْوانِـيَـهْ


يا من عـليكِ نزَلْتُ كلَّ مخيـفةٍ

ونَـقَـدْتُ دمعـةَ مُـشْفِقٍ تـنعـانـيَهْ


يا من إلـيكِ رَكِـبْتُ فُـلْـكَ مـنـيّـتـي

وعـشِقْـتُ طعنةَ ظالمٍ أردانيَـه


كـازيّـةٌ لعِـبَـتْ بـمهـجةِ ناصرٍ

أزْمَعْتُ طيّةَ حبّها فطوانيَهْ


ألـحـبّـهـا آلـيـتُ لا أحيى ؟ نعم

ولـقد لبِـسْتُ لحـبّها أكفانيَهْ


كم حُكْتُ لي من مـقتلٍ بـيدي ! فلم

أُقْـتَلْ! فـقلت:أحُوكُهُ بـلـسانيَهْ


فـيـجـيرني ذو الطوْلِ فـي كِلْـتَـيْهِما

ربٌّ نـحَرْتُ لوجهِهِ قـربانيَهْ


ولــقد نُصِرْتُ بدعوةٍ من والدي

شـيخٌ على حبس الـحِما أسمـانـيَهْ


أَلْفَيْ عزيـزٍ من أعزّةِ عامرٍ

رضِيَوا حياة الأرذلينَ عدانيَهْ


أذئاب أقـفارٍ إذا ما لم يكنْ

حربـاً وإن حَمِيَ الوطيسُ حَصانـيَـة(1)؟!


أولم تكن تـدري سناءُ بـأنّني

لا يـشتكي ضرب الرقابِ سِنـانيَهْ


أولم تكن تدري سناءُ بـأنّني

أُعْطي إذا ربُّ الملا أعطانيَهْ


أولم تكن تدري سناءُ بـأنّـني

أُسقي كؤوس المُرِّ من أسقانيَهْ


أولم تكن تدري سناءُ بأنّني

أُثـني لكلّ عظيمةٍ أركانيَهْ


أولم تكن تدري سناءُ بـأنّـني

ذو مِرّةٍ لا تـستباح قِـيانيَهْ


أولم تكن تـدري ناءُ بأنّـني

أعلـو إذا ودَقُ السحابِ علانيَـهْ


أولم تكـن تدري سناءُ بأنّني

أنِفٌ وعن ما لا يُعِـزُّ حـشانيَهْ


أولم تكن تـدري سناءُ بأنّني

فـكّاكُ خوْلةَ مجلسٍ تـنخانيَهْ


أولم تكن تدري سناءُ بأنّني

مطلوبُ أوّلَةٍ ومطْلَبُ ثانيَةْ


مولودُ تـاسعةٍ ووالد تـاسعٍ

قـطّاع قـفـرٍ لا يلينُ جَـنانِيَهْ


ليـثٌ إذا عضّ الزمـانُ بـنابِـهِ

غـيـثٌ إذا هبّتْ عليّ يمانِيَةْ


أدنو لكلّ مجنّدٍ بـمهـنّدٍ

وتعارَفَتْ قُـضُبُ الـسيوف بنانيَهْ


نزّال أودِيَةٍ تـعُـجُّ سِباعُها

لا أرتضي فـي الـنائباتِ هوانيَه


أرسو كـأعلام الجبال علـى الثرى

مـا اهـتـزَّ مـن سُمْرِ الـقـنا إيوانِيَهْ(2)


متـأبّـطٌ يـوم الـكـريـهةِ صارماً

هضْبٌ إذا فَـدْمُ(3) الـحِرابِ كـسانيَهْ


وحجابُ عارِيِةٍ أجـابِ لصوتِـها

فخَـضَـبْـتُ منه الـسـيـف حـيـنَ دهـانـيَـهْ


ولــقــد حـضَـنْــتُ الـموتَ دونَ يـتـيـمـتـي

وكَـرَرْتُ بـيـن الـطـارقــاتِ حِـصـانـيَهْ


أقْـدَمْتُ مـعـتَمِــداً على ذي عِـزّةٍ

فـحَمَـى حـصانيَ مــنهُـمُ وحـمانيَهْ


سـبـحــان مــــن خـــــرّت لـهـيـبــةِ مُـلْــكِــهِ

جِــــــنٌّ الــبــرابــرِ وانْــجَــلَــتْ أحــزانــيَــهْ


فـأنــا الـــذي فــــي الــمَــرْجِ قــبّــلَ حـتـفَــهُ

حــتـــى تـحــاشــى (طـلــطــلٌ) سـنـدانــيَــهْ


فـكـأنــنــي بــالــرمــحِ أضــــــرِبُ قـــائــــلاً

الأرضُ أرضــــــيَ والـــزمــــانُ زمــانــيَـــهْ


نـــحـــن الـفـراعــنــةُ الـــشـــدادُ تـخــالُــنــا

مـــــن بـأسِــنــا يـــــوم الـلــقــاءِ زبـانــيَــةْ


شُـعْــثُ الـمـفــارقِ لــــم أكُــــنْ لأَسُــودَهُــمْ

لــو لـــم يـــرَوْا سـمَــطُ الـدٌخَــانِ غشـانـيَـهْ


مــن خـيـرِ عـامِـرَ (4) كلـهـا فـــي مـنـسَـبٍ

الأصــــــل أصـــلـــيَ والــكــيــانُ كـيـانــيَــهْ


لــــي فــــي عُــــلاَ عُـلـيــا سُـبَـيْــعٍ مــنــزِلٌ

أُفْــضِـــي إلـــيـــهِ إذا الـــزمـــانُ رمــانــيَــهْ


ولــقــد قــصــدْتُ ديــارَهُــمْ فـــــي ظُـلْــمَــةٍ

لــــم تــشــكُ صــــرفَ بـعــيــدَةٍ أعـوانــيَــهْ


فــأخــذتُ مـرْتــجِــزاً إلـــــى أن أغْـمَــضَــتْ

غُـبْـس (5) العـيـون السانِـحـاتِ , أتـانـيَـهْ:


حُـــلْـــمٌ تــكَــحّـــلَ بـالـجـحــيــمِ شــفــيـــرُهُ

غــــيــــب الــــدهــــور الـبـاقـيـاتِ,أرانــيَــهْ


فـــي ظــــلّ عـوْسَـجَــةٍ بـرَمْـلَــةِ (حــومــلٍ)

أطـلَــقْــتُ لـلـحُــلْــمِ الـبـغــيــضِ عِـنـانــيَــهْ


فـــرأيــــتُ كــــــــلَّ قــريـــبـــةٍ وبــعـــيـــدةٍ

حـــتّـــى تــمــثّـــلَ صـــادِحــــاً كَــرَوَانــيَـــهْ


أُنْـبِــئْــتُ مــنـــهُ بـــكـــلِّ بــــــاقٍ مُــفْــجِــعٍ

عـــن غـيــبِ دهْــــرٍ لا يُـكَـرِّمُ عـانـيَــةْ ـ (6)


فــرأيــت مــــن سـفـيــانَ أســجَــحَ جـبْـهــةٍ

مــرهــونَ طــوديــنٍ ونـفـســهُ كـانِــيَـةْ (7)


فـيــلــوذُ فـــــي جــمْـــعٍ يـغــالِــبُ نــشـــرُهُ

نـــشْـــرَ الـــجـــرادِ مُــدَاهِــمَـــاً عـمّــانــيَــهْ


فَـلَـيَـفْـتِـكَـنْ بـقـصــيــرِ هـــاشِــــمّ فــتْــكَـــةً

مـنـهـا نــعــا بـالـصــوت : مــــا أشـقـانـيَـهْ


فـيُـجِــدُّ فــــي طــلـــب الـيــهــودِ يـســوقُــهُ

غــلــيـــانُـــهُ فـلَـيُــطْــفِــئَــنْ غــلــيــانــيَـــهْ


فيسـومُـهُـمْ فــــي الـجـنــبِ مــــن طَـبَـرِيّــةٍ

ســــوطَ الــعــذابِ بــكُــلِّ أحْـــــدَبَ قـانــيَــهْ


ورأيـــــتُ أُمّـــــةَ مــغْـــرِبٍ تــعـــدو بِـــنـــا

عـــدو الـجـمــال الـهـارِعـاتِ بِـسَـانـيَةْ ـ (


فــتــرى عــلــى إثْــــرِ الــهـــلالِ صَـلِـيـبَـهـا

يُـبْــنَــى وَمِــنْـــهُ بـــكـــلّ قُـــطْـــرٍ بــانــيَــةْ


إلا الــثـــلاثـــةُ(9) أهــلُـــهـــا بــدِمــائِــهــم

عـنــهــا أمــاطـــوا كُـــــلَّ بُــرْقُـــعِ رانــيّـــةْ


قــــــــرْنٌ قِــــــــرانٌ حِــــلُّــــهُ وحــــرامُــــهُ

لا يـــؤخـــذُ الـــزانـــيْ بِـــجُـــرْمِ الــزانــيَــةْ


فـــــإذا أضــــــاءتْ دُورُهُــــــمْ وقُـــدُورُهُـــمْ

وجــنَـــتْ لــهُـــمْ شـــــرَّ الـبـلـيّــةِ جـانِــيَــةْ


شَـــــلَّ الـمَــنُــونُ ذراعَـــهُـــمْ وكِــراعَــهُــمْ

وأراعَــهُـــمْ رَجْــــــعُ الــكــبــودِ الـطـانــيَــةْ


قـعَـدَوا لـهـمْ أعــراب خُـنــذُفَ(10) مـقـعَـداً

مــــن صــلْــوِِ نــــارهِ تـصـطـلـيْ أبـدانــيَــهْ


تـكــتــالُ لــحْـــمَ بُـطُـونِــهُــم وظــهــورِهُــم

أســـيـــاف عُــصــبَــةِ عــيــلــمٍ مُـتـفـانـيَــةْ


فــيــخـــونُ أطـــلــــسُ إيــلــيـــاءٍ ربَّــــــــهُ

فــتَــدُكُّ أرضَــــهُ ســـــودُ حـــــرْبٍ قـانــيَــةْ


فـتــرى قِـلاصَ(11) المـؤمـنـيـنَ كـأنّـهــا

زُمُــرَ الــبــواخــرِ أو قُــرَىً مـتـدانــيَــةْ


فـتـطولُ أعـــوامـــاً فـيـقــصُــرُ طــولُــهــا

ذو نقْـرسٍ(12)نـحَـتَـتْ ضـريـحَــهُ غـانـيَــةْ


قـالـت لـهُ:يـا تــاجَــهُــمْ وسِــراجَــهُــمْ

أَسَــمَـــاعُ نُــصْـــحِ مُـحِــبَــةٍ أم شـانــيَــةْ ؟


أتـــرى النـزاريّـيـنَ (13) يُـؤمَــنُ مـكـرُهُــم

وبـقـولِــهــم قــــــد جـــاءنـــي شـيـطـانـيَــةْ


فـولائُـهُــم مــــن حــيــثُ كـــــانَ بـرائُــهُــم

فــهُــمُ هُــــمُ إذ حِـمْــيَــرِيْ هـمَـدَانـيَــهْ(14)


شــمّـــرْ لـقــبــرِ نـبـيَـهِــم فــــــي يـــثـــرِبٍ

واجْـــلُـــبْـــهُ إنَّ مـــكـــانــــهُ لــمــكــانــيَــهْ


وعــلــيــك بــالــرُكـــن الـيــمــانــي إنّـــــــهُ

ورْثٌ لـــنـــا أقـــصـــاهُ فــــــي كَـهْــلانــيَــهْ


فـتــكــونُ مـــــن عُــلــيــا نــــــزارٍ آمـــنـــاً

وتـعــودُ روح الـــربُ فـــي خـولانـيَــهْ(15)


فسَـرَى سُـرَىً وجَــرَى يسـابـقُ فــي الـثـرى

جـــمْـــعٌ حـــســـابُ جـــنـــودِهِ أعـيــانــيَــهْ


فإذا النضا (16)وطأتْ لظى وادِ الغضا(17)

وتــعَـــرَّشَـــتْ أطــوائُـــهـــا أغــصــانــيَـــهْ


أُخِـــذُوا بـصـرصـر أحـمــرٍ وأُحَـيـمِـرٍ (18)

لـــلـــروع مـــنـــهُ تـصـافــحَــتْ أمـتـانــيَــهْ


فيـهـولُـهُـم مــــن ضـلـفــعٍ وسُـوَيْـقَــةٍ(19)

مــا ســـدّ عـيــن الـشـمـسِ عـــن أعيـانـيَـهْ


مــــــن بــــــاب بـــغـــدادٍ وقُـــبَـــةَ بـــابـــلٍ

ذو عِـــــمّـــــةٍ إخـــــوانـــــهُ إخـــوانـــيَــــهْ


فـــيَــــرُدُّ عـالــيَــهُــم لـسـافِـلِــهــم وقـــــــد

أحْــيَـــى صــهِــيْــل عِـتَـاقِــهِــمْ جُـثْـمـانـيَــهْ


فـــــإذا انـقــضــى دهـــــرٌ تــمـــرّد أشــقـــرٌ

نــصَــبَ الـصـلـيـبَ وأخـلَــجَــتْ أوطـانــيَــهْ


فلَيَـقْـتُـلَـنْ مــــن أهــــل دِيــنِــهِ مــــن يــــخ

الِــــفَ شِــــرْكَ مـذهـبِــهِ ويُـجْـهِــدُ وانــيّــةْ


فـــــإذا مــضَـــتْ عَــشْـــرٌ تـقــلّــدَ سـيــفَــهُ

وغـــــــدا يـقـولُ:مـسـيـحُـكُـمْ !! آتــانــيَـــهْ:


سِــفْــرَيــنِ تُــثْــبِــتُ أنّـــنـــي مُـسـتَـخْـلَــفٌ

فــــي رزق أهــــل الأرض حــيــن دعـانـيَــهْ


فـتــســوجُ أصــقـــاعَ الـبــقــاعِ جــيــوشُــهُ

وشــعـــارُهُ :مــــــا الـــشـــانُ إلا شــانــيَــهْ


فـتُـجِــلَّــهُ صــهــيــونُ خــشْــيَــةَ بَــطْــشِــهِ

ويُــشــوّقــونَـــهُ أرْضــــنـــــا وأمـــانـــيَـــهْ


فـبِـمِــصْــرَ يُـــحْـــرِقُ أُمّــــــةً وبِــقُــبْــرُصٍ

أُخْــــــــرى ورُبَّ جــريـــمـــةٍ تـخــفــانــيَــهْ


فـيــكــونُ حِـــلْـــفَ هِــلالــهــا وصـلـيـبـهــا

لِـقِـتــالــهِ بــالــقُـــربِ مـــــــن غـسّــانــيَــهْ


حــتـــى إذا انـتــصــروا تــمـــزّقَ حِـلْـفُـهُــم

وتـقـاتــلــوا والــنــصْــرُ فــــــي قــرآنــيَـــهْ


فــــإذا انـقـضــى دهــــرٌ تــزَنْــدَقَ أبـــــرصٌ

فــيــمـــورُ مـــــــن نـفَــثَــاتِــهِ ديــوانـــيَـــهْ


فــيــضــيءُ لـــلأوثـــانِ كُـــــــلَّ سَـقِــيــفَــةٍ

قـــد كـــدت أحــســب ضــوءهــا أعـمـانـيـة


قــــد كـــــادَ يُـجْــحِــمُ بـالـحـجــازِ وأهْــلِـــهِ

لـــــــولا أبـــــــادتْ عــبْــسَـــهُ ذُبــيــانــيَــهْ


فــإذا انـقـضـى دهـــرٌ بـــدت مـــن مـوصِــلٍ

ســــــودٌ يـــعـــومُ بـعــومِــهِــنَّ دُخَــانــيَـــهْ


فــتــقــام حــــــولَ مـــراكِـــشٍ لـلــقــاءِهِــمْ

بــيـــضُ يـــلـــوحُ لـضـوئــهــنّ جُـمـانــيَــهْ


فــــإذا انـقـضــى دهـــــرٌ تــصـــدّعَ مــدْفَـــنٌ

عــــــن ربِّــــــهِ فـتــبــاشَــرَتْ قـحـطـانــيَــهْ


حـــتـــى إذا صـــبَـــأَوا إلـــيـــهِ أعـــادهــــم

ذو وحْــمَـــةٍ مــــــن مُـعـتــلــى عـدنـانــيَــهْ


فـــــإذا انـقــضــى دهـــــرٌ تــربَـــعَ طــائِـــرٌ

فــــي عــــرشِ نــجــدٍ لا يـقـاصــي دانــيَــةْ


فـــإذا لــــوى ســاقــاً بــســاقٍ لــــم يُــطِــلْ

لـــهُ أشـعــثٌ مـــن (بـيـشـةٍ) فـــي هـانـيَــةْ


وهُـنــا انـتـهـى حُـلْــمُ الشُـجَـيْـرَةِ والـتَـهــى

قــلــبــي بـــصــــوتِ مـــــــؤذّنٍ نــادانــيَـــهْ


أوَمَـــــا هُــنـــا حَــبـــرٌ يُــفَــسِّــرُ حُـلْـمَــنــا

مُـتَـبَـيِّــنٌ مــــــا فــــــي مُــبِــيْــنِ بـيـانــيَــهْ


مــــا أكــثـــرُ الأحـــــلام غــيـــرُ تَــخَـــرُّصٍ

لـــــم أسـتــمِــعْ يــومـــاً لــهـــا بِـجَـنَـانـيَــهْ


فــالــدهــرُ يـــومــــانٌ فـــيـــومٌ فـــيـــه ألــ

ــقــانـــي ويــــومٌ فـــيـــهِ مــــــا ألـقـانــيَــهْ


أَتُــعَــابُ؟ نــفــسٌ فــــي قـنـاعَـتِـهَـا وقـــــد

أزِفَ الـرحــيــلُ وكُــــــلُّ نـــفـــسً فــانــيَــةْ 


ناصر الفراعنه

اخ احمد الله ابراهيم جيب هاني هو اللي يمسح انا ماعندي صلاحيات وش اسويلك (:

شفت حتي غير الكلمه هههههت صدق هاني فيه نوع من الجنون 
ههههه

أقسم بالذي فلق الحب والنوى لست أحمد ايراهيم ،ولست كما قاله شعرك

عارفه من دون ماتقسم غلطه مطبعيه 
نعتذر (:

بعدين هذا الشعر لا اقصد به شيء 
إنما مقتطفات من هنا وهناك

من شعــر الإمام الشافعي رضي الله عنه


رحـــم الله الإمـــام الشافعـــي فقد كان شعره وعلمه حكمــة ونوراً ..


هذه هي الدنيا :

تموت الأسد في الغابات جوعا ... ولحم الضأن تأكله الكــلاب

وعبد قد ينام على حريـــر ... وذو نسب مفارشه التــراب


دعوة إلى التنقل والترحال :

ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب ... من راحة فدع الأوطان واغتـرب

سافر تجد عوضـا عمن تفارقــه ... وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب

إني رأيت ركـود الـماء يفســده ... إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب

والأسد لولا فراق الغاب ما افترست ... والسهم لولا فراق القوس لم يصب

والشمس لو وقفت في الفلك دائمة ... لملَّها الناس من عجم ومن عـرب

والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه ... والعود في أرضه نوع من الحطب

فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه ... وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب


الضرب في الأرض :

سأضرب في طول البلاد وعرضها ... أنال مرادي أو أموت غريبـا

فإن تلفت نفسي فلله درهــــا ... وإن سلمت كان الرجوع قريبا


آداب التعلم :

اصبر على مـر الجفـا من معلم ... فإن رسوب العلم في نفراته

ومن لم يذق مر التعلم ساعــة ... تجرع ذل الجهل طول حياته

ومن فاته التعليم وقت شبابــه ... فكبر عليه أربعا لوفاتــه

وذات الفتى والله بالعلم والتقى ... إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته


متى يكون السكوت من ذهب :

إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فـرّجت عنـه ... وإن خليته كـمدا يمـوت


عدو يتمنى الموت للشافعي :

تمنى رجال أن أموت ، وإن أمت ... فتلك سبيـل لـست فيها بأوحــد

وما موت من قد مات قبلي بضائر ... ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلد

لعل الذي يرجـو فنـائي ويدّعي ... به قبل موتـي أن يكون هو الردى


لا تيأسن من لطف ربك :

إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيـدا

فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيـدا

لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليـدا

لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا


فوائد الأسفــار :

تغرب عن الأوطان في طلب العلا ... وسافر ففي الأسفار خمس فوائد

تَفَرُّجُ هم ، واكتسـاب معيشــة ... وعلم وآداب ، وصحبة ماجـد


الوحدة خير من جليس السوء :

إذا لم أجد خلا تقيا فوحدتي ... ألذ وأشهى من غوى أعاشره

وأجلس وحدي للعبادة آمنـا ...أقر لعيني من جـليس أحاذره


أدب المناظرة :

إذا ما كنت ذا فـضل وعلم ... بما اختلف الأوائل والأواخر

فناظر من تناظر في سكون ... حليمـا لا تـلح ولا تكابـر

يفيدك ما استفادا بلا امتنان ... من النكـت اللطيفة والنوادر

وإياك اللجوج ومن يرائي ... بأني قد غلبت ومن يفـاخـر

فإن الشر في جنبات هـذا ... يمني بالتقـاطـع والـتدابـر


العلم مغرس كل فخر :

العلم مغرس كـل فخر فافتخـر ... واحذر يفوتك فخـر ذاك المغـرس

واعلم بأن العـلم ليس ينالـه ... من هـمـه في مطعــم أو ملبـس

إلا أخـو العلم الذي يُعنى بـه ... في حـالتيه عـاريـا أو مـكتـسي

فاجعل لنفسك منه حظا وافـرا ... واهجـر لـه طيب الرقــاد وعبّسِ

فلعل يوما إن حضرت بمجلس ... كنت أنت الرئيس وفخر ذاك المجلس


نور الله لا يهدى لعاص :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي ... فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخـبرني بأن العـلم نــور ... ونور الله لا يهـدى لعـاص



لمن نعطي رأينا :

ولا تعطين الرأي من لا يريده ... فلا أنت محمود ولا الرأي نافعه


الذل في الطمع :

حـسبي بعلمي إن نـفــع ..

ما الــذل إلا في الطمــع !

من راقـب الله رجــــع ..

ما طــار طير وارتفــع

إلا كـما طـار وقــــع !


الحب الصادق :

تعصي الإله وأنت تظهر حبه ... هذا محال في القياس بديـع

لو كان حبك صادقا لأطعتـه ... إن المحب لمن يحب مطيـع

في كل يوم يبتديك بنعمــة ... منه وأنت لشكر ذلك مضيع


فضل التغرب :

ارحل بنفسك من أرض تضام بها ... ولا تكن من فراق الأهل في حرق

فالعنبر الخام روث في موطنــه ... وفي التغرب محمول على العنـق

والكحل نوع من الأحجار تنظـره ... في أرضه وهو مرمى على الطرق

والكحل نوع من الأحجار تنظـره ... فصار يحمل بين الجفن والحـدق


أيهما ألذ؟ :

سهـري لتنقيـح العلوم ألذ لي ... من وصل غانية وطيب عنــاق

وصرير أقلامي على صفحاتها ... أحلى مـن الدّّوْكـاء والعشــاق

وألذ من نقر الفتـاة لدفهــا ... نقري لألقي الـرمل عـن أوراقي

وتمايلي طربـا لحل عويصـة ... في الدرس أشهى من مدامة ساق

وأبيت سهـران الدجى وتبيته ... نومـا وتبغي بعـد ذاك لحــاقي


مشاعر الغريب :

إن الغريب له مخافة سارق ... وخضوع مديون وذلة موثق

فإذا تذكر أهـلـه وبـلاده ... ففؤاده كجنــاح طير خافق


التوكل على الله :

توكلت في رزقي على الله خـالقي ... وأيقنـت أن الله لا شك رازقي

وما يك من رزقي فليـس يفوتني ... ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه ... ولو، لم يكن من اللسـان بناطق

ففي اي شيء تذهب النفس حسرة ... وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق


العلم رفيق نافع :

علمي معي حـيثمــا يممت ينفعني ... قلبي وعاء لـه لا بطــن صـنـدوق

إن كنت في البيت كان العلم فيه معي ... أو كنت في السوق كان العلم في السوق


تول أمورك بنفسك :

ما حك جلدك مثل ظفرك ... فتـول أنت جميع أمرك

وإذا قصدت لحـاجــة ... فاقصد لمعترف بفضلك


فتنة عظيمة :

فســاد كبيـر عالم متهتك ... وأكبر منه جـاهل متنسك

هما فتنة في العالمين عظيمة ... لمن بهما في دينه يتمسك


دعوة إلى التعلم :

تعلم فليس المرء يولد عالـمــا ... وليس أخو علم كمن هو جاهـل

وإن كبير القوم لا علم عـنـده ... صغير إذا التفت عليه الجحافل

وإن صغير القوم إن كان عالما ... كبير إذا ردت إليه المحـافـل


إدراك الحكمة ونيل العلم :

لا يدرك الحكمة من عمره ... يكدح في مصلحة الأهـل

ولا ينــال العلم إلا فتى ... خال من الأفكار والشغـل

لو أن لقمان الحكيم الذي ... سارت به الركبان بالفضل

بُلي بفقر وعـيـال لمـا ... فرق بين التبن والبقــل


أبواب الملوك :

إن الملوك بـلاء حيثما حـلـوا ... فلا يكن لك في أبو أبهم ظــل

ماذا تؤمل من قوم إذا غضبـوا ... جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا

فاستعن بالله عن أبو أبهم كرمـا ... إن الوقوف على أبوابهــم ذل


المهلكات الثلاث :

ثلاث هن مهلكة الأنـام ... وداعية الصحيح إلى السقام

دوام مُدامة ودوام وطء ... وإدخال الطعام على الطعـام


العلم بين المنح والمنع :

أأنثر درا بين سارحة البهــم ... وأنظم منثورا لراعية الغنـم

لعمري لئن ضُيعت في شر بلدة ... فلست مُضيعا فيهم غرر الكلم

لئن سهل الله العزيز بلطفــه ... وصادفت أهلا للعلوم والحكـم

بثثت مفيدا واستفدت ودادهـم ... وإلا فمكنون لدي ومُكْتتـــم

ومن منح الجهال علما أضاعـه ... ومن منع المستوجبين فقد ظلم


العيب فينا :

نعيب زماننا والعيب فينا ... وما لزمانا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ... ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم ذئب ... ويأكل بعضنا بعضا عيانا


يا واعظ الناس عما أنت فاعله :

يا واعظ الناس عما أنت فاعله ... يا من يعد عليه العمر بالنفس

احفظ لشيبك من عيب يدنسه ... إن البياض قليل الحمل للدنس

كحامل لثياب الناس يغسلها ... وثوبه غارق في الرجس والنجس

تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها ...إن السفينة لا تجري على اليبس

ركوبك النعش ينسيك الركوب على ... ما كنت تركب من بغل و من فرس

يوم القيامة لا مال ولا ولد ... وضمة القبر تنسي ليلة العرس


الصديق الصدوق :

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا ... فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة ... وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه ... ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ... فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله ... ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده ... ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

قال الشافعي في القناعة :

تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

قال الشافعي في حفظ اللسان :

احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران

ستة ينال بها الإنسان العلم :

أخي لن تنال العلم إلا بستة ..... سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ..... وصحبة أستاذ وطول زمان

وقال الشافعي في فضل السكــوت :

وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر

القناعــة .. راس الغنى :

رأيت القناعة رأس الغنى ..... فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه ..... ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم ..... أمر على الناس شبه الملك

لا شيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي :

يريد المرء أن يعطى مناه ..... ويأبى الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي ..... وتقوى الله أفضل ما استفاد

وقال الشافعي متفاخراً :

ولولا الشعر بالعلماء يزري ..... لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث ..... وآل مهلب وبني يزيد
ولولا خشية الرحمن ربي ..... حسبت الناس كلهم عبيدي

كم هي الدنيا رخيصــة .. قال الإمام الشافعي :

يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا

وفي مخاطبــة السفيــه قال :

يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا

انظروا ماذا يفعل الدرهم ... صدق الشافعي حين قال :

وأنطقت الدراهم بعد صمت ..... أناسا بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل ..... ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا

من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :

دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء

فــرجـــت ... إن الله لطيف بعبــاده .. وقال :

ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج

من مكارم الأخلاق .... قال :

لما عفوت ولم أحقد على أحد ..... أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته ..... لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ..... كما إن قد حشى قلبي مودات

فضل التوكل على الله :

سهرت أعين ونامت عيون ..... في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس ..... فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان ..... سيكفيك في غد ما يكون

العلوم الدينية وعلوم القرآن :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين

وقال مناجياً رب العالمين هذه الأبيات الجميلة :

قلبي برحمتك اللهم ذو أنس ..... في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي ..... إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة ..... بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها ..... ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا ..... تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي ..... ويوم حشري بما أنزلت في عبس
إنهم عبـــاد الله .. قال الشافعي فيهم :

إن لله عبادا فطنا ..... تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا ..... أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا ..... صالح الأعمال فيها سفنا

القنـــاعة والتوكل على الله في طلب الرزق :

إذا أصبحت عندي قوت يومي ..... فخل الهم عني يا سعيد
ولا تخطر هموم غد ببالي ..... فإن غدا له رزق جديد
أسلم إن أراد الله أمرا ..... فأترك ما أريد لما يريد

الصمت والكلام :

قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ..... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ..... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ..... والابن ٱوى يخشى لعمري وهو نباح

كيف تعاشر الناس وتعاملهم :

كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ..... وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله ..... واحذر مودتهم تنل من خيره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا ..... أصحبه في الدهر ولا في غيره
فتركت أسفلهم لكثرة شره ..... وتركت أعلاهم لقلة خيره

من هو الفقيه ؟

إن الفقيه هو الفقيه بفعله ..... ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ..... ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحاله ..... ليس الغني بملكه وبماله


لا تنطق بالسوء :

إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ..... ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ..... فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا ..... فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ..... ودافع ولكن بالتي هي أحسن

من عرف الدهر :

أرى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى ..... وأسدا جياعا تظمأ الدهر لا تروى
وأشراف قوم لا ينالون قوتهم ..... وقوما لئاما تأكل المن والسلوى
قضاء لديان الخلائق سابق ..... وليس على مر القضا

أحد يقوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه .....تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى

صدق الشافعي حين قال أن الدهر يومان :

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ..... والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ..... وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها ..... وليس يكسف إلا الشمس والقمر

كل هذا أفضل من مذلة السؤال :

لقلع ضرس وضرب حبس ..... ونزع نفس ورد أمس
وقر برد وقود فرد ..... ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب ..... وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمل عار ..... وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف ..... وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر ..... يرجو نوالا بباب نحس

العفاف والزنــا دين وديان :

عفوا تعف نساؤكم في المحرم ..... وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته ..... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ..... سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد ..... ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولو بجداره ..... إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
من يزن في قوم بألفي درهم ..... يزن في أهل بيته ولو بالدرهم

معليش طولنا عليكم حبتين

منقول لعيونكم

أولا أنا من بلاد وهي من بلاد وحاشى لله في المحرمات.
أنا لا أعرفها .ولكن أول مرة أجد تطابقا في شخصيتي مع طرف آخر بنسبة 100/100.لذلك وجدت نفسي أهواها .ولما لا أريدها وطبعا في الحلال وأنا لست متزوج.ههه.غريب هذا البوح

والله ما ادري وش تقول ي فايززز  وايش تتكلم عنه 
بس الله يكتبلك الخيره اين ماتكون (:

اللهم آمين وأرجوك احذفي ما كتب .رجاءا

لماذا احذف ماكتبت لا ارى هناك شي يستحق الحذف 
وبعدين ليست معي صلاحيات الحذف.  مع السيد هااااني 
وهو ذهب ولن يعد ///ايش اسويلك من وين اجيب هاني (:

أين الادارة ،أرجوا الحذف الأخت سهى

أُغالِبُ فيكَ الشَوقَ وَالشَوقُ أَغلَبُوَأَعجَبُ مِن ذا الهَجرِ وَالوَصلُ أَعجَبُ

بحر قلبي اذا هوى لا يلفض شاطئه من أحب

أَلا لَيتَ شِعري هَل أَقولُ قَصيدَةً فَلا أَشتَكي فيها وَلا أَتَعَتَّبُ

هههه.تذكريني بليلى
.

ليش ليلى ! هع

وهل تعرفين مصاب ليلى

لا أخي ..  مصاب ليلى

مصاب ليلى.

إذاً ويش يعني مصاب ليلى

أنا مصاب ليلى ومصابها

أنت بلاك مصيبة و لست مصاب مصيبة
إذا ما كانت ليلى هي بلاك و بلاك هي مصيبة

استقرار ثم المشوار

يا عالم يا بشرية يا خلق الله جميعا .أريد أن أقولها لكم صراحة لأن أعصابي الآن متوترة جدا جدا جدا.
مسني في عيني الأثنتين ولا تتطاول ولوا بحرف عن الله ومحمد أشرف وأطهر الخلائق.ووالله لو كان من يكون

اللهم يحفظك من التوتر آمين

يا جملة الفضل والوفاء *ما بمعاليك من خفاء
يا زهرة العمر والرجاء*ما طاب لي عيش في جفاء