هل يخرج المهدي فعلا من المغرب .وهل له بيعتان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


خلاف الشيعة مع السنة في "المشرق" هو من أشد الأشياء غرابة في عقيدة "الفرق" الناجية التي تتكبر على كلمة "مسلمين" و لا تراها إلا ناقصة و العياذ بالله

فعلا ، عندما تسمع لإخواننا "المتشيعون" يتكلمون عن المهدي و قدومه بل و وجوده الآن بين الناس حين غيروا كلمة "عليه السلام" إلى "عجل الله فرجه" فقط هاته الأيام (أشهر) ، تستبشر ، و حين تقرأ أحاديث الصحاح عند "السنيون" ، ترى التوافق العجيب بين الفرقتين و التطابق الكبير إلا خلافا يسيرا في المولد و قصة السرداب و النسب الحسني أو الحسيني رضي الله عن آل البيت أجمعين و عن الصحابة أجمعين و تابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.
منذ شهور ، رأيت شيئا عجيبا في الشيعة ، تحول ملفت للنظر ليس في مكانه ، و نطق كبير بالصدق حين ذكروا "صدقا" أن رواية صحيحة لديهم و تخالف عقيدة السرداب - بارك الله في صدقهم على كل- حين "أعلنوا" أن المهدي يخرج من مدينة في المغرب الكبير و معه 36 ألف مقاتل و سبعون ألف صديق ، قطعا هذا ما وجدت مثله في صحاح السنة من أن المهدي يخرج مع "المغاربة" في كثرتهم إلى جزيرة العرب لتصحيح ما فيها من قتل للسنة حين يقاتل هو على السنة كما قاتل رسول الله على الوحي ، ثم يكون التصحيح موجه لفارس بعد "التحكم" في جزيرة العرب و خسف بجيشها الذي "عجبا" يريد قتال المهدي - ربما لأنه بعمامة مثل رسول الله و السلف فيعتقد المسلمون هناك أنه شيعي لأنه بعمامة و مظهر الصحابة و هذا أغرب و أعجب ما في التزوير و جهل العقول الآن - ، ثم يكون التصحيح موجها لرومية و بعدها الدجال.
بالنسبة لجريزة العرب ، فيها خسف بجيش كبير ضال فيهم ذي الحاجة و المجبر يبعثون على نياتهم ، هذا الجيش يريد قتال المهدي الذي عليه عمامة كما قال رسول الله و صدق لأنه يكون مثل علي بن أبي طالب في الصحاح عند الطرفين و ليس لأنه شيعي أو سني اشعري أو صوفي أو غيره .
بالنسبة للآخرين ، فسيكون فيهم قتال في مناطق و إقناع في مناطق أخرى ، و على الطالب أن يستقي الأحاديث و أقوال أهل البيت في الطرفين إن أراد التأكد.


و سبحان الله ، رسول الله ذكر في حديث "الألباني" كل منطقة إلا "المغرب" ، فقلت في نفسي : أين فتح المهدي للمغرب حين لم يترك حتى جزيرة العرب لتصحيح "الزيف" فيها يومها تريد أن تقاتله ؟ هناك دب في نفسي سؤال خطير و شك في أن المهدي "لا يمكن أن يضرب قواعده الخلفية" لأنه داهية حرب و حجة سلم قوي من ولد فاطمة كما عند الفرقتين معا دون أي خلاف ، آمنا بالله إذا و بصدق إتفاقهم .


و حديث الألباني رحمه الله هاهو :


38 - تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ، ثم فارس ، فيفتحها الله ، ثم تغزون الروم ، فيفتحها الله ، ثم تغزون الدجال ، فيفتحها الله

الراوي: نافع بن عتبة بن أبي وقاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2969
خلاصة حكم المحدث: صحيح



لم أكتفي بحديث الألباني محدث "السلفية" و هو أهم شيخ فيهم رحمه الله ، و تأكدت أن رسول الله لم يذكر المغرب إلا لأنه قال في صحيح مسلم "لا يزال أهل المغرب ظاهرين على الحق حتى قيام الساعة" ، فقلت في نفسي "حتى قيام الساعة!!" ، يكونون ضالين إذا إن لم يكونوا مع "المهدي" لأنهم ظاهرين على الحق حتى قيام الساعة ، و لا يمكن لمن وصفه رسول الله بهذا أن يتخلف عن "المهدي" و لأنهم أيضا لا يقولون نحن سنيون أو نحن شيعيون بل يقولون دائما "نحن مسلمون" و كفى ، هناك لا أخفيكم الأمر ، بدأت التوسع في رواية الألباني لغيرها و أول و أقل بحث أوصلني مباشرة لصحيح مسلم الذي يذكر فيه أن "أهل ذاك الفتح" هم الذين وصفهم "بالظاهرين على الحق حتى قيام الساعة" ، ليتني مغربيا بينهم يومئذ لو ظهر المهدي في وقتي هذا.


الحديثين لأهل المغرب يفتحون جزيرة العرب و الدجال ، يعني بوجود المهدي طبعا موافقة مع ظهور الدجال :


6 - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة . قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قوم من قبل المغرب . عليهم ثياب الصوف . فوافقوه عند أكمة . فإنهم لقيام ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد . قال فقالت لي نفسي : ائتهم فقم بينهم وبينه . لا يغتالونه . قال : ثم قلت : لعله نجي معهم . فأتيتهم فقمت بينهم وبينه . قال فحفظت منه أربع كلمات . أعدهن في يدي . قال " تغزون جزيرة العرب ، فيفتحها الله . ثم فارس ، فيفتحها الله . ثم تغزون الروم ، فيفتحها الله . ثم تغزون الدجال ، فيفتحه الله " . قال فقال نافع : يا جابر ! لا نرى الدجال يخرج حتى تفتح الروم . الراوي: نافع بن عتبة بن أبي وقاص المحدث : مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2900
خلاصة حكم المحدث: صحيح

11 -
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فأتاه قوم من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف ، فوافقوه عند أكمة وهم قيام وهو قاعد ، فأتيته فقمت بينهم وبينه ، فحفظت أربع كلمات أعدهن في يدي ، قال : يغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ، ثم يغزون قارس فيفتحها الله ، ثم يغزون الروم فيفتحها الله ، ثم يغزون الدجال فيفتحه الله ، قال نافع : حدثنا جابر : لا نرى الدجال لا يخرج حتى يفتح الروم
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 8/281
خلاصة حكم المحدث: صحيح ثابت

و سبحان الله ، المعروفون بلبس الصوف هم "المغاربة" و هم أيضا معروفون بأهل السكينة و الوقار "أهل الغنم" كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في صحيح البخاري ، ثم إن رسول الله "لم يدع "شكا" حين قرر أنهم هم "المغاربة" أهل الفتح ، و ربما هذا يفسر لنا قيام إسرائيل بعيدا عن المغرب ذوي العزة و القوة و الظهور على الحق كما وصفهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و قطعا فيهم كثير من أبناء الصحابة الذي طردهم الجهاد للبحر الأطلسي فتحا لأرض الله لدينه الإسلام ، رضي الله عنهم أجمعين

و قد لاحظت ايضا مؤخرا ، ذكر السلفيين للمهدي بكلمة "عليه السلام" بعدما كان بعضهم - ربما جهلا - يضحك حين يذكر المهدي لولا جهود علمائهم الذي أقاموا الدنيا و لم يقعدوها مؤخرا - و هذا لافت و سبق غريب حاشا أهل السنة الآخرين - من أجل إثبات أن المهدي ثابت عن السنة و الشيعة معا قضية لا غبار عليها و منعوا أي إستهزاء فيها ، بل أزيدكم من الشعر بيتا ، أنه مذكور في كل الكتب السماوية و حتى إنجيل دانيال الذي يصفه بـ AntiChrist و كتب اليهود و تنبؤات البوذيين و أقوال أهل الصدق و الكذب معا.

بدأت أشعر يومها ، بعد ذكر علماء السلفية الآن للمهدي مع كلمة "عليه السلام" ، أن هناك شيئ حدث أو حادث لم أجد له تفسيرا ، فالشيعة أعلنوا صدقهم و أخرجوا رواية أن "المهدي" من المغرب ، و في السنة الحديث واضح ، يعني كل المشرق يبدوا أنه كان يحرص على عدم إظهار القضية لأن صاحب الزمان أو القائم أو المهدي - كما تشاؤون - من أهل المغرب ، فالشيعة سيرون أن المهدي وقع في السنة ، و المغاربة "المسلمون" لا يقبلون تفريق الأمة و يقولون أنهم "مسلمون" ، ثم إن تربية المهدي في المغرب سيكون معناها إحقاق الحق و حب آل البيت و زوجات رسول الله و إسقاط كثير من الكذب في الدين "لا اساس له" إلا نسفا للدين بتاريخ مزور يحرص فيه كل فرقة على التمسك به "لإدعاء أنهم هم الفرقة الناجية" و هم لا يقبلون حتى كلمة "مسلم" حاف رغم أنها كلها معبرة عن كل شيء و يرونها ناقصة و العياذ بالله

قلت يومها ، المشرق كله تتمركز فيها و تتربع القواعد الأمريكية فيه دون خجل و فلسطين فيها إسرائيل تعثوا و تعلب و تمرح قتلا ، القوم في المشرق سنة و شيعة يتراشقون ، و هم يعلمون جميعا - قادتهم خاصة و علماؤهم و الآخرين أبرياء لو غاب عنهم الحق - أنه "المهدي من المغرب" يقوم بتصحيح "المشرق كله" ، أوله جزيرة العرب مع راية اليمني المبارك من اليمن المبارك لدرجة أن جيشا - سبحان الله جيش و ليس عصابة - تريد قتاله فيخسف الله بها الأرض في كل الصحاح قطعا.

هذا أول شيء يقع في إتفاق بعد 14 قرنا بين السنة و الشيعة ، الحمد لله أننا نعلمه الآن

لكن ، نبرة علماء السلفيين و الشيعة معا أيضا تغيرت "فجأة" ، فالشيعة يقولون أن المهدي من المغرب و رواية أخيرا تخالف عقيدة سرداب العراق ، و الوهابيون السلفيون يوردون الآن كلمة "عليه السلام" ، ثم يقولون الحقيقة في أنهم أول قوم يصحح ما بهم في جزيرة العرب ، و إخواننا في السعودية طبعا لهم طمع كبير لو كان المهدي من المغرب أن يكون "يفتخر" بالسنة في حين أنه لا يقبل أي تفريق و لا تسمية بدعة ضلالة ، لكنهم يأملون بقهر الشيعة به و هم قد أرسلوا فتاويهم ضد قومه في أنهم مشركون و قبوريون" عكس شهادة رسول الله حتى قتل منهم من قتل و العياذ بالله بسبب فتاوى غير فقيهة ، و هو قطعا لا يرد شيعة أهل البيت و كثير جدا من السنة لأنهم حموا أهله حتى ظهر بين السنة كي يخرص الله الطرفين للأبد ، هؤلاء يتباكون في حبه و الآخرين جاء فيهم ، يعني الوحدة القهرية لدرجة أن جيشا كبيرا في الجزيرة لا يعجبه الأمر فيقرر قتاله بأي تهمة ، من عمامته و إتهامه أنه شيعي إلى إتهامه أنه طالب "ملك" ... المهم ظهور الحق أخيرا

لكن ، ماذا لو كان "قادة الطرفين" سياسيين و علماء و شيوخ و دعاة في "المشرق" و أتباعهم في "المغرب" يخفون عنا أن "المهدي موجود فعلا" بيننا و قد أرسلوا كلهم "دلائل قوية بوجوده حيا بيننا" ؟

الله يستر من الخروج عنه تكبرا و خوفا على مناصب زائلة بعد سويعة بإتهامه بأنه رافضي حين يرونه بعمامة كما رسول الله و السلف و الخلف و السنة و الشيعة مدة 14 قرنا حتى هذا العصر الأغبر الذي. ح فيه يخاف أهل البيت في الحجاز و العراق مثلا مثلا وضع عمامة جدهم صلى الله عليه و سلم على رؤوسهم ، و الله يستر من التحريف و الخرف حين يعلن أنه "ولد في حارة كذا بشهادة مليون طبيب" مع إستباق الشيعة اليوم برواية انه يخرج من المغرب و مخالفة عقيدة السرداب و يتحدثون عنه هم و الوهابيون الآن بخشوع معا ، و نحن الباقون كلأطرش في الزفة
وان من الملاحض ان كل المغاربة لهم مذهب واحد هو مذهب الامام مالك رحمه الله واغلب المغاربة لا يعلمون ما معنى سني وشيعي لا يعرفون سوى كلمة نحن مسلمين


أفيدونا بما جال في عقولكم من علم ، و في نفوسكم من خواطر

شكرا على الموضوع المهم الاخت الكريمة سهى
فعلا المهدي يخرج من المغرب لان المغرب ليس فيه الفتن والصراعات بين المذاهب والبربر كانوا عبر التاريخ يمتازون بالصبر والقوة والشجاعة وهم من يشكل نواة جيش المهدي لاعادة المجد والعزة للامة الاسلامية والقضاء على اعدائها.

عندي معلومه اخت سهى تنسف موضوعك كامل 
اذا كان المهدي هو فتى المشرق كما قلتو 
كيف يكون من المغرب
اللهم أشفي انت الشافي

فتى الشرق العظيم تعني ان المهدي مولود في الشرق العراق القدس مكة مصر لكنه انتقل به ابوه المصري الى المغرب فخطفته الشياطين وتربى في المغرب وسيخرج من المغرب وهذا يطابق ما في الاحاديث التبوية خصوصا في كتاب للقرطبي.

كيف تكون للشياطين عليه سلطان وهو من سيفتح الدنيا

المشكل يا اخت نوف
ان المهدي استعمل كطعم للشياطين. وفي نفس الوقت اراد الله ان يعذب الشياطين بسببه ويعرف ان الشياطين مثلهم مثل البشر يعيشون ويتوالدون ويعملون ولهم منازل اعمال سيارات حمير اراضي يتكلمون لهم مقابر بساتين..
لكن في اول ظهوره المرتقب في 1997 لم يستطع المهدي سماع الوحي بان عليه الذهاب الى شاطئ البحر قرب الرباط العاصمة المغربية ومنذ ذلك الوقت وهو لا يعرف اين يتوجه وماذا يفعل لان الشياطين سحروه واستمروا في سحره كلما اراد الله ان ينجو منهم وصلوا اليه وسحروه مرة بالاكل ومرة عبر لباسه واثاره
وحتى في اخر مرة اراد الخروج 2013 لم يتمكن من المبيت قرب البحر لان السحر حق ويؤثر بشدة على الانسان يظن انه فعل شيئا وهو لم يفعله او لم يفعل شيئا وهو فعله او تتضارب الافكار في رأسه
العالم الاسلامي يمر باحلك ايامه وهذا يتعارض مع ما في القرٱن يعني الكلام صحيح

واذا كان جيش الخسف أتى لقتاله وهو ابن المدينه المنوره 
ثم يخسف بهذا الجيش وتكون علامة المهدي 
مالذي تتوقع ان ياتي بشخص من المغرب الى المدينه المنوره 
قبل ان يكون فيه قتال اصلا 
اذن المهدي من ابناء مدينة الرسول صَلِّ الله عليه وسلم 
وعندما يعلم به جيش الخسف يأتون لقتاله  ثم يهرب الى مكه 
ثم يبايع هناك ثم يأتون كل المسلمين بعد هذه العلامه 
وتبدأ الفتوحات وبدايتها من معارضيه في جزيرة العرب 
سيكون له معارضين ايضا

هاني أنت هاني ؟
الله أعلم من تكون !

يحيى العدل

هاني لم يهنأ يوم ما 
إنما هو الاداره (:   رموز. والغاز  من يفكها ينجح 
لم ينجح احد والجميع الى الهاويه