بسم الله الرّحمن الرّحيم "اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ" سورة الأنبياء آية.1.

من طرف فارقليط الجمعة مارس 27, 2015 5:44 pm

اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد.ء
بسم الله الرّحمن الرّحيم.
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الحمد لله ربّ العالمين.
في إحدى روايات الرسول الكريم الامين محمّد بن عبد الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم رواها الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال : "إذا انقضت سنة 163 فتوقعوا أول الفتن فإنّها نازلة بكم" . و رقم 163 هو تصحيف رقم 168 إذا كتبا بالارقام الهندية هكذا : ١٦٣ و ١٦٨ لان الثلاثة إذا كتبت بالهندي مُعْوَجَّة(بسبب الأخطاء في النسخ و سرعة الكتابة من طرف النساخ عبر الأزمان) فهي تشبه الثمانية ، و الستّة ايضا كذلك فإنها تشبه الثمانية و لذلك فإننا نجد رواية اخرى تذكرسنة 183 التي يبدا فيها ظهور السفياني و بعدها يظهر المهدي المنتظر ، و هي في الحقيقة سنة 168 و سنة 168 لا تقابل سنة 168 هجرية ، لا ، و لكن تقابل 1168 اي سنة مائة و ثمانية و ستون بعد الألف ليس من الهجرة و لكن من غيبة المهدي المنتظر حسب عقائد الشيعة الإثناعشرية و هي تقابل سنة 1434 هجرية بعد إضافة تاريخ الغيبة الكبرى و هو سنة 266 هجري ، إذا النتيجة تكون ان أول الفتن الكبرى قبل ظهور المهدي المنتظر تبدأ عند نهاية سنة 1434 هجرية اي عند نهاية هذه السنة الهجرية القمرية التي نحن فيها الآن . و قد اخطا اليهود لعنة الله عليهم في حساباتهم كالعادة ظنًّا منهم انها سنة 163 بعد الالف من سنين الغيبة و التي تقابل 1163+266 = 1429 هجرية و لذلك في آخر سنة 1429 (ديسمبر 2008) هاجموا غزة في فلسطين في عملية "الرّصاص المصبوب" التي كانت فاشلة 100/100 من منظور نخبة اليهود لأنهم ادركوا خطأهم في الحساب بعد ايّام من بداية العملية ، و نحن كنّا نعلم ذلك و ندركه و نستهزئ بهم رغم وجودنا حينها في سجن المخابرات الليبية او ما يعرف بالامن الخارجي الليبي في مطار تاجورة العسكري قرب العاصمة اللّيبيّة طرابلس في سجن انفرادي مضيّق . إذا الآن نلخص : بعد نهاية سنة 1434 هجرية و هي السنة الحالية (فلكيًّا يوم 3 نوفمبر 2013) سوف تبدا أول الفتن الكبرى و عددها 42 فتنة حسب الرواية التّالية في خطبة للغمام عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ، و لكنّ لا احد يستطيع ان يحدّد مدّة كلّ فتنة و توقيت بدايتها و نهايتها إلّا الله و رسوله و المهدي المنتظر الّذي يُلْهِمُه الله إلْهاما و الّذي يلقّننا نحن بعض علومه :
...أيها الناس قولوا فينا ما شئتم و اجعلونا مربوبين إلا و إنكم ستختلفون و تتفرقون إلا و أن أول السنين إذا إنقضت سنة مائة و ثلاثة و ستون سنة فتوقعوا أول الفتن فإنها نازلة عليكم ثم يأتيكم في عقبها الدهماء تدهم الفتن فيها و الغزو تغزوا بأهلها ، و السقطاء تسقط الأولاد من بطون أمهاتهم ، و الكسحاء تكسح فيها الناس من القحط و المحن ، و الفتناء تفتن بها من اهل الأرض ، و النازحة تنزح بأهلها إلى الظلم ، و الغمراء تغمر فيها الظلم ، و المنفية تنفي منهم الإيمان ، و الكراء تكر عليهم الخيل من كل جهة ، و البرشاء يخرج فيها الأبرش من خراسان ، و السؤلا يخرج فيها ملك الجبال إلى جزائر البحر يقهرهم ثم يؤيدهم الله بالنصر عليه ، ثم تخرج بعد ذلك العرب و يخرج صاحب علم أسود على البصرة فتقصده الفتيان إلى الشام ، ثم العناء عنت الخيل بأعنتها في ديار البصرة ، و الطحناء الأقوات من كل مكان ، و الفاتنة تفتن أهل العراق ، و المرحاء تمرح الناس إلى اليمن ، و السكتاء تسكت الفتن بالشام ، و الحدراء إنحدرت الفتن إلى الجزيرة المعرفة " أوال " قبال البحرين ، و الطموح تطمح الفتن في خراسان ، و الجوراء جارت الفتن بأرض فارس ، و الهوجاء هاجت الفتن بأرض الخط ، و الطولاء طالت الخيل على الشام ، و المنزلة نزلت الفتن بأرض العراق ، و الطائرة تطايرت الفتن بأرض الروم ، و المتصلة إتصلت الفتن بأرض الروم ، و المحربة هاجت الأكراد من شهر زور ، و المرملة ارملت النساء من العراق ، و الكاسرة تكسرت الخيل على أهل الجزيرة ، و الناحرة نحرت الناس بالشام ، و الطامحة طمحت الفتنة بالبصرة ، و القتالة قتلت الناس على القنطرة براس العين ، و المقبلة أقبلت الفتنة إلى أرض اليمن و الحجاز ، و الصروخ مصرخة أهل العراق فلا تئمن لهم ، و المستمعة اسمعت أهل الإيمان في منامهم ، و الساحبة سحبت الخيل في القتل إلى أرض الجزيرة و الأكراد يقتل فيها رجل من ولد العباس على فراشه ، و الكرباء أماتت المؤمنين بكربهم و حسراتهم ، و الغامرة غمرة الناس بالقحط ، و السائلة سال النفاق في قلوبهم ، و الغرقاء تغرق أهل الخط ، و الحرباء نزل القحط بأرض الخط و هجر كل ناحية حتى أن السائل يدور و يسأل فلا أحد يعطيه و لا يرحمه أحد ، و الغالية تغلوا طائفة من شيعتي حتى يتخذوني ربا ً و إني بريء مما يقولون ، و المكثاء تمكث الناس فربما ينادي فيها الصارخ مرتين ألا و إن الملك في آل علي بن أبي طالب فيكون ذلك الصوت من جبرائيل ، و يصرخ إبليس لعنه الله ألا و إن الملك في آل أبي سفيان فعند ذلك يخرج السفياني فتتبعه مئة ألف رجل ثم ينزل بأرض العراق ما بين جلولاء و خانقين فيقتل فيها الفجفاج فيذبح كما يذبح الكبش ، ثم يخرج شعيب بن صالح من بين قصب و آجام ، فالعجب كل العجب ما بين جمادي و رجب مما يحل بأرض الجزائر و عندها يظهر المفقود من بين التل يكون صاحب النصر فيواقعه في ذلك اليوم ، ثم يظهر برأس العين رجل أصفر اللون على رأس القنطرة فيقتل عليها سبعين ألف صاحب محلا و ترجع الفتنة إلى العراق ، و تظهر فتنة شهر زور و هي الفتنة الصماء و الداهية العظمى و الطامة الدهماء المسماة " بالهلهم "...

من طرف فارقليط الجمعة مارس 27, 2015 5:45 pm

اللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد.
بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الحمد لله ربّ العالمين على كلّ حال.

بسم الله الرّحمن الرّحيم "اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ" سورة الأنبياء آية.1.

بسم الله الرّحمن الرّحيم "اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ" سورة الأنبياء آية.1.

رد: بسم الله الرّحمن الرّحيم "اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ" سورة الأنبياء آية.1.